无瑕修女 Immaculate(2024)
又名: 无瑕 / 魔胎(港) / 鬼圣胎(台)
导演: 迈克尔·莫汉
编剧: 安德鲁·洛贝尔
主演: 西德尼·斯维尼 阿尔瓦罗·莫奇 西蒙纳·塔巴斯科 贝内黛塔·波尔卡罗利 乔治·科兰杰利 朵拉·罗马诺 朱莉亚·海斯菲尔德·迪·伦兹 吉皮耶罗·朱迪卡 贝蒂·佩德拉兹 朱塞佩·洛·皮科洛 克里斯蒂娜·奇拿利娅 尼可洛·森尼 伊莎贝尔·德桑提斯 薇薇安·弗洛伦汀·尼克莱 玛丽莎·雷吉娜 劳拉·卡玛萨 辛西娅·范托兹 蒂兹阿诺·法拉克希
类型: 恐怖
上映日期: 2024-03-12(西南偏南电影节) 2024-03-22(美国)
片长: 89分钟 IMDb: tt23137390 豆瓣评分：5.6 下载地址：迅雷下载
简介：
- 塞西莉亚（西德妮·斯威尼 饰）是一个非常虔诚的修女，她来到意大利乡间修道院开始新生活，却在这个几乎全是女人的地方意外怀孕，原来这里隐藏着黑暗和可怕的秘密。
演员：
影评：
## （ Immaculate ）（B+）很好看！特别像那个复仇新娘电影《Ready or Not》，两个女主一个以为自己可以成为忠实信徒，一个以为自己可以成为新娘，没想到都是走入陷阱，为挣脱被当成“工具人”的命运只能大开杀戒，最后结局都是浑身、满脸是血地逃出地狱。其实，女人一定要结婚、生子是自古以来社会主宰者给女性的一个谎言，从小到大洗脑，很多女人前赴后继进入这个谎言，到最后发现，它可能是一场血淋淋的骗局。像《Immaculate 》和《Ready or Not》这样的电影就是用高度隐喻的方式试图打破这种“谎言”。有些事无法直说，不然就因为说教感而被忽视，所以才会通过这种恐怖片的方式呈现。先把观众骗进影院，然后看完你显然会发现：这是一部女权电影。
早前收到本片的试映没去是因为感觉与宗教相关的恐怖片太多，有点乏味了。但是好在找时间补上了，其实这个电影只是批了宗教的外衣，全片是一个对“女人被当作生孩子工具“这个常见现实的隐喻。所有说服女性生孩子的人都会用各种理由，就像片中这些渴望得到”救世主“的人一样走火入魔。片中说撒旦有时会戴上面具伪装成天使也是在隐喻一些男性用各种方式勾引、说服女性以达到结婚、生子的目的，但最终露出魔鬼般的真面目。那个修道院整体就是一个婚姻的隐喻，进入的女人一个也逃不出去。
而这个孩子，如同片中最后展示的，也成为了悲剧的种子。影片最后的结局有引发一些争议，但其实也是在隐喻，如果不是女性自愿生的，就算生下来也不会是幸福的开始。不惯你怎么处理，都是一场悲剧。究竟她是怎么怀上孕的也不重要，故事是在映射现实中女性以很多毫无戒备的方式上钩，最终被迫成为了受孕工具。
《Immaculate 》和《Ready or Not》都是在用极端讽刺的方式去展示一个女性进入陷阱后的遭遇，有的死亡，有的侥幸逃出，但要付出非常惨痛的代价，大部分时候是血淋淋的。其实也不是说婚姻与生子都是恐怖的，只是在特定的情况下。比如对方有隐瞒真相、故意设下圈套导致女性非自愿成为妻子或母亲。或者在没有慎重考虑时很快进入一个婚姻或过于执迷于某种信仰（也可以说是过于相信爱情）都可能最终走入牢笼，想要再出来可就难了。就是我们说的结婚（恋爱）容易，离婚难。但如果是谨慎了解并思考后自己主动选择的婚姻和生孩子，则不属于这个范围。
Sydney Sweeney还挺适合这个角色的，并非让她一直穿那么多，还是有利用到她的身材，但与此同时获得更多机会展示演技。
你们看下面的对比：一个圣母、一个新娘，最后结局都是满脸是血
But they are still the lucky ones, they did get out .
“撒旦常常把自己伪装成光明的天使”
“无暇“在本片中具有双重含义，即代表了被邪教教徒盯上的处女之身，亦代表了女主对神坚定不移的追随。在全片的推进中，始终是撒旦和神借由人类进行的一场博弈！
如何找到人群中撒旦的追随者？
看过全片的，不难猜到，神父、医生、主教、修女院长四人是“孕育计划”的知情人，也是修道院的高层，明面上，他们将自己伪装成友善、博爱、虔诚的信徒，而实际上，他们早已经被撒旦蛊惑。而罪恶的开始，是狂热的生物学家——神父的“复制神”行为。
明面上是渴望救世主的诞生，实际上是妥妥的亵渎神，因而20年来他从未成功。
而这次，能够孕育出生命的原因，是因为撒旦的加入，撒旦想要跟神作对，必将毁灭神的创造——人类，并借由神父之手，孕育出撒旦之子。于是他的手下——神父四人组，开始了对修女的杀戮和侵犯。
四人组追捕出逃修女片头修女的出逃，四人组首次登场，对于逃跑的行为，他们没有神的悲悯，只是无情的扭断了她的小腿，并活埋。
红面具哭泣引诱女主为了进行“孕育仪式”，红面具人通过哭泣引诱女主到现场，而修女院长“刚好”出现，打消女主顾虑
院长跟踪女主“孕育仪式”在影片中被跳过，转而用女主的梦境替代，而梦境里，四人组变成了五人组，对比本片另两个镜头，可以确定四人组的构成
所有人胸前都没有佩戴十字架，正中间站的是令她怀孕的神秘BOSS，理解为撒旦
看站位，俯视，眼神
同样的俯视、站位当四人组活动时，都会戴上面具（隐藏面孔），摘下十字架（表明立场），统一着装（隐藏性别）。目的达成后，他们亦是残忍地杀害了因爱生妒的伊莎贝尔和持怀疑态度的格温。
孕中期，种种迹象也表明了，女主所怀并非神之子，这里参考《罗斯玛丽的婴儿》，罗斯玛丽在怀上撒旦之子后，不仅变得爱吃生肉，明显的标志是，胎儿生长得飞快的同时孕妇直接瘦脱相。而本片的女主，也出现了牙齿掉落、指甲脱落的情况，说明胎儿在蚕食母体的生命。
掉落的牙齿
松动的指甲盖
异常大的孕肚撒旦的阴谋即将成功，那为何最后女主的奋起反抗不能理解为女性对父权花言巧语诱骗下作为“胎器”的反抗？我的回答是，有，但是这并不是后段段主旋律，我更倾向于反邪教的宗教性质。
首先是初期，在以为自己是“被选中的新娘”时，她并没有反抗，有的只是疑惑和不解。因为她是坚定地追随者，她愿意为神付出所有。
而掉落的画，成为了神的启示，让她开始洞察敌人的阴谋。
而最后的清算日，女主用的全是神的器具杀死了撒旦的走狗。
用十字架杀死修女院长
用念珠勒死主教
用钉子杀死神父至此，神借由女主的手完成了对撒旦走狗的清算，但跑掉了一个医生（去拿东西后就没有再回来）
从最后的弑子情节来看，撒旦之子也被女主干脆地抹杀，至此，无暇成为闭环，修女对神一如既往地追随，完成了对邪教徒的清算。
弥补了看罗斯玛丽受的窝囊气总的来说，作为披着宗教外衣的恐怖片对于恐怖氛围的营造真的不太行，当年看完罗斯玛丽那种后劲会让你睡不着觉，翻来覆去的想，这片子跟看电视剧似的，软绵绵不得劲啊。故事逻辑是及格，最有记忆点还是在亲口咬断脐带那段，真是狠人啊。
糟透了的世界用“科学”呼唤耶稣重新降临拯救世人，只不过这一次，“圣母”说姥娘不奉陪！——圣母发出了自己的声音。十字架是父权的，耶稣是天然畸形的，圣母是残暴但生命力十足的。杀戮是自救，焚烧是自救，自救就是“替天行道”。无瑕修女？让瑕疵来得更猛烈些吧！——只要女人能活下去！砸死新生儿是迟来的自主堕胎，怎么不算回应现实？悉尼是很棒的演员，本片对她的剥削却庸俗如常。（结尾：墓穴追逃-《闪灵》迷宫；逃出生天-《圣母》；嘶吼生育-《钛》）
宗教类的恐怖电影也是越来越突破陈旧，一念之间一尺之意就能模糊掉信仰与邪教之间的裂隙，暂且不谈这部电影是否是关于邪典类的（片中其实也没有详细说明和展示），但邪念滋生于人脑之中是笃定的。这部电影同样。
没有过多描写Cecilia是如何怀上孩子，倘若按照现实的科学角度来说，估计是人工授精，但这是一部恐怖片，就暂且不论受孕方式。
如今，传统宗教的冲击与更新开始着力在凡体肉身的存在。比起从思想上受到洗礼的波折，“宗教基因”在身体上的“新降生”开始成为这类宗教类、邪典类恐怖电影的塑造点。《罗丝玛丽的婴儿》将女性的生殖能力与邪教的仪式进行绑定，完整描绘了玛丽逐渐受到恶魔从生理到心理“侵蚀”的这一整个兴奋到怀疑到恐惧的过程。《无瑕修女》在一定程度上有相似之处，比如都是将女性与宗教进行一种孕育的“降生捆绑”。不同在于，信仰上的被动与主动——玛丽始于毫无退路的“母爱”，Cecilia信仰上帝是在于找寻自己活下来的意义。
这么说，也有点相近于《死修女》（2023《死亡修女》），片中的娜西莎也是一位极致的上帝追随者，同样是为了找寻自己受到祝福的目的在哪里。我个人是比较喜欢《死修女》，无论是故事的递进还是惊吓的设置，最佳的则是后来那一段时空交错的快节奏杀戮配上极具动感的配乐，精彩无比。而本片在惊吓的设置上欠缺一些，宗教所具有的美感的古典构置也平平无奇，不过告解室的墙中手还是有被吓到，一层层推移的神父或许代表着被信仰所抛弃的寓意，红脸黑袍的设置我疑惑中，期待着一个解答。
西德尼的演技到最后直至飙升，从地下墓穴爬出的Cecilia预示着重生，这导向了一种完全不同于《罗丝玛丽的婴儿》的结局，玛丽选择了抱起魔鬼的孩子， 而砸下Cecilia拿起石头直接断却掉非我意愿的信仰与生命，从“伟大的母爱”过渡到的是“绝对的自爱”。
砸向婴儿的石头后迎来结束的黑屏——将自己的存在视为生育工具的摄影机内部（影片角色），与将自己的身体视为凝视对象的摄影机之外（电影观众）都会付出代价。
满身是血的女主作为结尾越来越成为恐怖电影中以女性为主角的结局标配，诸如《维纳斯》《准备好了没》《你是下一个》《野蛮人》等等，身体的奇观变成了一种血腥的盛宴。影像观念的转变在恐怖电影中搭配着挥刀的果决与身体的残缺引人注目，我个人觉得这样痛苦的挣扎后血污泥泞的脸庞比精美华丽的妆造具有更为动人的美丽，冷静和勇猛开始成为女性角色的一种新标配。因为新的恐怖电影需要新的立意，而不是新的花瓶。
以上。