爱情与愤怒 Amore e rabbia(1969)
又名: 福音书 / Love and Anger
导演: 马可·贝洛基奥 贝纳尔多·贝托鲁奇 Elda Tattoli 让-吕克·戈达尔 皮埃尔·保罗·帕索里尼 卡洛·利扎尼
编剧: 贝纳尔多·贝托鲁奇 让-吕克·戈达尔 马可·贝洛基奥 卡洛·利扎尼 皮埃尔·保罗·帕索里尼
主演: Tom Baker Julian Beck Jim Anderson 朱迪丝·马利纳 Giulio Cesare Castello
类型: 剧情
上映日期: 1969-05-29
片长: 102 分钟 IMDb: tt0064019 豆瓣评分：7.4 下载地址：迅雷下载
演员：
影评：
- １９６９年是个敏感的年代，五位电影大师联袂出击，拍摄了这部内中包罗万象的短片合集“爱情与愤怒”。
贝洛奇奥的段落故事性最强，书写的是现代人的自私和冷漠，无法掩饰的“爱的荒漠”正在吞噬着时代的灵魂。
贝鲁斯科尼的短片通过密宗的宗教仪式来传递时代信息，这个在嬉皮士的年代里并不为奇，６８年世界范围内的学生运动让时代的精神发生了逆转，对政治与神秘事物的热情淹没了整整一代欧洲青年，嬉皮士们的政治狂热很快被集权势力打压下去，嬉皮士们开始借助宗教和自我放逐来追寻理想破灭后的安慰，这些情绪在“垮掉的一代”文学作品中始终是命脉之一。贝鲁斯科尼把这个段落拍摄得相当有趣，说是一个行为艺术的现场也不为过。从来没觉得他的电影好看，但是这个短片好看，虽然篇幅不长，但是信息量却很丰富，镜头的运用也很有张力，内中语言不多，但是戏剧化的肢体表达却让片子达到了“无声胜有声”的境界。
帕索里尼的短片“纸花”，延续了纪录片“狂暴”中的主题，青年在爱情中昏昏噩噩地混日子，而在遥远的某处，战争和阴谋正在接连不断地发生。纸花也许比鲜花艳丽，沙丘也比蝴蝶恒久，和平在这个世界上的意义，就是定义永远没有停歇的战争。让我想起戈达尔的作品“此处和彼处”。片子的叠加效果运用出色，虽然主题沉重，但是节奏和演员的表演却轻松风趣。
戈达尔的“爱”是我最喜欢的一段，男女对谈，身周鲜花怒放。谈话包含着戈达尔惯常的深刻，毛派的共产理想，文学的发展形态，世界的混乱无序，哲学的思索，镜头画面形而上的冷静，打光和色彩处理却柔和细腻。
卡罗里扎尼的片段就是维尔托夫小组的政治电影风格，在罗马大学课堂上，毛派青年与犬儒派学生的激烈对话，略显沉闷，却符合那个时代特定的人文精神。对比现代青年的速食文化，你会发现人有信仰是一件多么值得骄傲的事情。
看完这部电影，觉得很舒服。在那个电影还是艺术的时代里，它成为新的解构世界的方式，可以与文学和摇滚乐共同组合成感知力最强的艺术形式，而不是商业文化的附庸。 摘录自:《安魂曲：帕索里尼传》pp.598-599
早在1967年就首次提出过的另一项工作，由帕索里尼与其他人共同合拍一部由几个故事组成的影片（这次依然是法意合拍），其中包括利扎尼(他也是制片人)、贝托鲁奇(他用了生活剧场)、戈达尔和贝罗奇奥。一开始这部影片则做70年的福音(呼应帕索里尼的《马太福音》)，后来改为《爱情与愤怒》。帕紧里尼的部分是1968年春天拍摄的，最早叫《单纯的无花果》，无花果则暗指女性生殖器，后来改名为《田野里的花》，最后改成《纸花系列》。这部电影仅长12分钟，是根据普乔·普奇和皮埃罗·巴达拉西的初步设想拍成的：
最初它只是罗马民族大街上拍的一个长长的镜头，持续的时间达12分钟，但我后来插进去两三个别的镜头。《70年的福音》本来应该根据《福音书》的故事或片段拍摄，所以我那一段就选了单纯的无花果——你知道，耶稣基督想摘些无花果，但那时正值3月，树上还没有结出无花果，所以他就诅咒了它。我觉得，这一段很神秘，对此有很多相互矛盾的解读。我的解读差不多是这样的：历史上有些时刻是不可理解的，应该理解它们；不理解它们就是罪过。所以我让20岁的尼内托走在民族大街上(拿着一大束红色绉纱纸花)。他在街上走着，完全不想世界上的事，不理解所有的一切(穿着牛仔裤，没有系扣子的衬衫，戴着经典的罗马伯格塔罗德金项链，还戴了“避邪”的牛角)。他在银幕上走着，世界上正在发生的一些重要而危险的事情的影像掠过：这些事他确实不理解，比如越南战争，东西方关系等等。这些只是一些在银幕上显示出的影像。突然，他听到了上帝的声音，在街上穿梭的汽车轰鸣中，听到了上帝的声音，一上帝督促他要去了解，要去理解。但是，像福音书中的无花果一一样，这个年轻人不懂，因为他不成熟，他还单纯。于是，上帝最后惩罚了他，让他死去。
尼内托表演的那一段是彩色的，纪录片的胶片是黑白的;音带是“帕索里尼式”的——巴赫的《马太受难曲》。他还拍了一段字幕后的片段，后来剪掉了；五位导演关于他们各自职责的一次圆桌讨论——利扎尼负责《善良的撒玛利亚人》，戈达尔负责《浪子回头》，祖利尼(后来被贝罗奇奥代替)负责《耶稣受难记》，以及帕索里尼的《单纯的无花果》。
这部影片于5月发行，没有吸引批评家们过多的关注，很快就销声匿迹了。
这是部很难一句话讲清楚的电影，5名导演都是政治电影的吹鼓手，但电影拍出来后却没有拖泥带水的感觉，里扎尼的部分是对纽约代表的自由主义的嘲笑——一个失衡了的世界，强奸没人管，通缉犯救人还得继续逃命，所有人只关心体育转播，目瞪口呆;贝尔托鲁奇的那个段落惊为天人，从此不能再轻视他了，那些舞蹈演员的表演很到位，结合了宗教和死亡的神秘及绝望的主题，主角是《俄狄浦斯》里的特雷西亚，全段绝对堪称是先锋电影里的极品，戈达尔的段落一上来就证明了他绝世无双的蒙太奇能力，再加上热带风情，忽略掉过多的废话依然很出色地谈论了爱情；帕索里尼的段落中尼内托达沃利还是奉献神来之笔，与他那那不勒斯式的天真对比，导演很准确地加入了战争纪录片，音响运用完美，童声的质问：“我是你的上帝，你凭什么无知？”回味无穷;压轴的是帕氏的大弟子贝罗奇奥的《给罗马大学来个特写》，尖锐地给全片剥掉了外衣：所谓政治理想不过是闹剧。所以多说没用，还是自己去看吧，会有更好的理解。