苏州夜曲 シナの夜(1940)
演员：
影评：
- 人（有些看电影的）是很懦弱的，有的恐惧可以深入潜意识。
于是，当懦夫（有些看电影的）主动或无意识地将恐惧送入潜意识时，他就表现为斯德哥尔摩情结的精神承担者。
然后，懦夫（有些看电影的）会在意识或潜意识层面篡改记忆。
电影从一开始就不会是独立于社会主流的存在，科技作为力量的象征，在电影诞生的年代赋予了电影积极的意义，于是，电影成为了政治的工具。
最可悲的是，把政治作为艺术来欣赏的奴隶。支那の夜作为工具，能有20.0% （2014.12.16显示）的满分，真是一种讽刺意义极强的奴隶审美结果。
为了让奴隶（有些看电影的）明白他们是怎样藐视历史上哪些被残害的人：
（以下引用来源为： 蒋肖斌 《 中国青年报 》2014年12月16日，09 版）
“时间回溯到2012年，段瑞秋听说在抗战时期一个中国姑娘竟爱上日本佐官的故事，类似于杜拉斯小说《广岛之恋》中的法国少女与德国士兵。而当她到故事的发生地云南省保山市腾冲县寻访主人公时，残酷的真相让她震惊。
当地“滇西抗战博物馆”馆长段生馗告诉段瑞秋，故事中的中国姑娘根本没有遇到爱情，遇到的只是疯狂的日本鬼子。“她叫杨美果，被关了几个月。她一反抗，他们就打她嘴巴，咬她，用刺刀划她，血流得满身都是。她的小指头都被咬断！她疼得昏死过去，日本鬼子还一个接着一个糟蹋她。”段生馗说。
据中国慰安妇问题研究中心统计，在日本14年的侵华战争期间，大约有75%的亚洲慰安妇死于日军蹂躏，人数约30万，相当于一次南京大屠杀。”
藐视人性者（有些看电影的与拍摄支那の夜的日本人），无资格谈艺术。 - 伏水修导演、李香兰主演的日军侵华时期宣传电影《苏州夜曲》（支那之夜，1940），编剧牵强可笑，一个无家可归的中国少女爱上一位好心的日本船员。起初有间谍嫌疑，令人想起《色戒》，最后两人结婚，象征两国联姻（《青春之歌》表现入党也像结婚）。不少苏州外景，看见熟悉的虎丘剑池。李香兰中文奇怪，据日本同学Junko说日语也比较奇怪，一方面是剧本太差，台词听着生硬。
声音满、混乱、杂交，京剧，民谣，爵士，拉丁音乐，日本小调。喧嚣城市的soundscape。