他乡的童年 第二季(2024)
简介：
- 时隔五年，再度出发，跟随周轶君前往新加坡、德国、法国、泰国、新西兰等各具特色的教育目的地。观察，交谈，提出问题，理解差异，继续探讨关于教育、成长的丰富话题。世界有多大，童年就有多少种可能。
演员：
影评：
距离预产期还有50天，传说中的孕晚期尿频，水肿，妊娠纹，脾气欠佳等症状暂时还未找上门来。虽然每天半夜都要醒来翻身，偶尔也会突然收获肚子里小家伙的“临门一脚”，但总的来说我的状态还很好，怀孕这件事并没有对我的日常生活产生限制（除了不能剧烈运动！），应该算是孕妇里运气比较好的一类吧。
最近在看《他乡的童年》第二季，窥见各种教育理念的不同，这背后，当然是以整个社会文化和背景为基石的。对于什么是最好的教育，我觉得没有固定答案，毕竟，每个小孩的个性千差万别，不能一概而论。我当然很欣赏北欧的教育理念，但与此同时，它也可能会因为缺少成人的指导性，而忽视了深度挖掘孩子身上某些天赋的可能性。新加坡的极度东亚内卷式教育，虽让我深感窒息，但又不能说它一无是处，毕竟，这个世界本身就充满竞争，保持对危机的警惕性有其必要。欧洲社会福利好的国家，比如法国德国，有制度兜底，人的是试错成本低，自然不用太拼太卷，但当下的世界充满变数，能自由选择的孩子，成人以后如果失去了选择空间，他们可以应对竞争的残酷性吗？
在“什么是最好的教育”这个没有固定答案的问题上，我倒是认为，至少，有一点可以在教育理念里贯穿始终，那就是培养有强大适应能力的孩子，可以积极拥抱变化的人。从很小的时候开始，家长就可以给孩子灌输这样的理念：这世界不存在一套理所应当的运行逻辑，“当下”是“历史”的产物，而“未来”属于“未知”。但不必惊恐于未知，有未知就有创造的可能性，如果一个人可以从创造中收获乐趣，也许ta就能更好的适应充满未知的生活本身。
不管将来我们这个小家庭在哪里生活，我的小孩会接受怎样的社会教育，家庭教育都不能缺席，它应成为社会教育的补充，这是为人父母者必须要面对的课题。我想，这其中必定有许多权衡和取舍，当下的我，无法预知，只能尽可能在孩子成长过程中，保持对自我的审视，保持开放的学习态度，这大概也是parenting繁琐而有趣的地方吧，在人生中的某一阶段，我被另一个生命推着向前，推着跳脱某种舒适区，不断扩大“接受”的边界，与此同时，我应该也会收获一个更为广阔的世界。
从打算丁克，到接受自己怀孕，再到思考应该如何养育小孩，这一年，在不知不觉中，我感受到了自己身上脱胎换骨式的转变，这种转变，无需用好坏来定义，倒是让我深刻体会到人思想和行为的流动性：每一天的我，都因为不同的想法而成为一个全新的我。因此，我也告诫自己不要用别人曾经的言行去看低当下的ta，我们每个人都是一条奔涌向前的河流，而非死水一潭，用变化的眼光看待人与世界，我想这就是我想要传递给下一代的唯一重要的人生经验。
法国：来自童年的松弛与浪漫
真实比好看更重要（向现实学习）、不害怕谈论死亡（跟三岁的孩子讨论着生死）、精神分析拓展到儿童。
新西兰： 玩耍才是小朋友的正经事
这里的孩子从小就要学习如何与海洋打交道。 孩子从会走就下海（但年龄小，还要靠家长拉起安全绳）。 有时候你可以成为一名领导者，你勇往直前。但是在海上，你必须要知道，什么时候承认你没把握。我们总是说，如果你要下水，你不确定你是否真的能做到，那就不要表现得非常强硬、非得证明自己，因为那就是要出问题的时候。你完全可以说‘我对这个情况没把握，或许应该换个人来领导。我不是很确定。’，如果你能说出来，你就能成为一个成熟的人。 因为有政府和社会慈善的支持，水上运动并不昂贵。 如果一直由父母决定是否安全，而不是孩子们，那他们怎么学会保护自己呢。如果我们不给他们机会。 何为‘人上人’？难道你吃苦的目的就是为了做人上人——什么是‘人上人’呢？大家人都是平等的，你作为‘人上人’的目的是什么？难道你是欺负你下面的人吗？ 在这里你觉得‘玩’是一件特别重要的事情。 现在这个阶段，比起他们能学到什么东西，更重要的是，他们应该对学习本身感兴趣。 大人尊重孩子的选择，孩子就会明白自己拥有选择的权利和能力。 不是只有学习成绩好的人才能成为社会上有价值的一员，这才是最重要的。即使你在学校没有优异的成绩，你同样可以出人头地。 工作三小时、休息两星期，这里对动物的尊重令我感到意外。回想在新西兰的学校，对孩子几乎什么都允许，很少听到说No。但在兽医学院，面对动物，人，反而处处都是禁忌。 新西兰的毛利人口占比很小，但毛利文化却成为新西兰人的身份认同。在这个国家，海洋、土地、都是重要的，人并不是中心。在新西兰教育里，知识也不是中心，它是在玩耍中自然产生的。让人对一切保持兴趣、乐于解决问题、建设环境，这不是教育的根本目的吗？ （新西兰未来教育指数世界第一；2023年PISA考试，新西兰和德国史上成绩最差，全球第一属于新加坡学生）
泰国：陪读家庭现状调查
自己的胸怀、爱不够，总是想去塑造他、干预他的成长。
人都差不多，即使是东方人、西方人，本质上 差不多。但是我们也可能因为不同的地域、文化，对一些事情的看法不太一样，但是里边是内在差不多。所以我们该有的那些毛病、烦恼、缺点，也都差不多。
所以你不能期待另外一个人群、社会、国家就会变成理想的，不会。
比如说有个人看到我是个僧人， 可能觉得这个和尚看起来应该是挺努力修行的；然后有一天，他看见我偷懒，就觉得受不了、很伤心。跟我有什么关系？
我也没告诉你我是一个特别努力的和尚。
我有一个朋友，他在泰国当老师。 我说：你跟小学的孩子在一起，每天就会发现自己的虚伪，小孩特别天真、烂漫；你跟中学的孩子在一起，每天发现自己的执着——因为中学的孩子每天都是青春期，正是要树立自己的观念、要证明自己跟别人不一样的时候。然后你就会发现孩子每个人跟你想法都不一样，而且经常想挑战你。
他说到最后说了一句：毕竟孩子们都是好的。 我说：最后那句话很危险，你可以去爱孩子、热爱教育、喜欢孩子，但是你假定孩子们都是好的，这样他就会让你非常惨，可能这件事你坚持不下去。 如果你真的爱孩子、喜欢教育&修行的话，那应该是孩子好、还是不好你都爱他、教育他；而不是假定孩子们都是好的。 孩子的确有不太好的孩子——学校霸凌什么的。更过分一点，可能还有违法犯罪的孩子。有的会恩将仇报，他可能会做出很多伤害老师的事情，这都是正常的。 你不能假定他们都是好的；如果假定好的，就会导致我们自己很脆弱。只要有一天你发现，这个孩子做了很多不太好的事情，就等于···然后你的世界观被颠覆了，你就很难受，人就很痛苦。 那跟孩子也没有关系。你自己假定他们都是好孩子。
所以我经常说，如果你还是想去爱孩子、从事教育，先把这件事情看清楚。
孩子也是人，大人也是人。你认为大人有好的，就有坏的。 而且同样一个人，今天好，明天可能就坏，后天又变好；孩子也是一样。
我们自己会受伤，我觉得我做了那么多帮助你的事情、付出很多，然后发现你竟然是这样一个孩子。 我们先让自己不受伤。 是需要勇气的。你要勇敢一点，勇敢看自己——我就看到了真相，然后我还要不要这样做。
所以如果你看到了真相，又做了这样的事情，你会力量特别大。
喜欢这样的纪录片，无论是作为家长还是孩子的层面，从不同国家的教育模式下有所感悟，却也不忘记作为个体融合社会的视角去洞察人的深度心理层面。不同国家的教育模式更像是一面镜子，看见整个国家体系下的某一种教育的投射面向，而不要忘记两面地去观察和审视。
想到周轶君老师在随机波动里访谈时说道：“有些家长看完芬兰那一期就真的全家搬去了那生活。”而第二季的泰国篇我想或许是出于某些考量去对那些移居去外面的人进行观察记录和追踪，更像是拿出了另一面让家长看见期间的利与弊。
归根结底，教育包括家庭的教育，孩子的教育，还是源于人性本身，不要脱离了作为个体的特质再去谈论教育。家长切忌不要在孩子身上延续某一种执念，而孩子作为一个有能动性的不断在成长的个体，家长如何去引导教育很关键。
教育不在控制也不在他乡的“完美教育”，更在于在他者身上看见差异，而在差异之间不断去反思和调整认知行为，家长与孩子也都是同频学习共同教育～作为一个大孩子而言，看这部纪录片，某种程度上也治愈了我，不再追求刻板的单向二极管式探索学习与未来的职业选择，而是给了我一种看见发散式思维和不被定义标签化的发展自身独特性的勇气。谢谢这部纪录片～
终于来啦！！！！正如小君君在第二季的推荐语里说，一个国家选择的教育方式其实是代表了自己想要一种什么样子的国民。可是却没有一个地方如此地一般，阶级分明，用优劣来区分基本的人权。新加坡对于自己的国民严格是因为自己的地理位置和有限资源，但是又同时给与弱势关注，甚至给自己的小朋友们定期检查牙齿这种实用的关注点。而德国，他们注重规则，不害怕性教育却让他们的早孕率全欧盟最低，在这里，你不用怕犯错误，因为人注定会犯错误，只有犯错误才能获得进步和改善自己，而一个人最终会到了一个社会的环境，遵守规则就会让整个社会良好运营。法国他们尊重哲学，喜欢艺术，甚至在咖啡馆里我们讨论每一个阶段的值得和想要讨论的事情。思辨，如果一个国家的国民从小就会思辨，无论遇到什么困难，长久的胜利一定属于他们。而新西兰释放孩子的天性，给与孩子们尊重，孩子们反而能分得清是非。在新西兰，他们甚至会考虑动物的痛苦，如果连动物的痛苦都会考虑，又怎么会忽视人的痛苦？而泰国的国际学校，只不过是仓皇逃窜的我们，以为自己能找到的一个乌托邦，没想到我们逃不脱的困苦会变成一种诅咒，始终绕着我们。很多次看着别人的教育很想哭，因为一个个的可爱的小朋友被尊重，被当个人一样地长大。