我像疯马般行走 J'irai comme un cheval fou(1973)
又名: I Will Walk Like a Crazy Horse
导演: 费尔南多·阿拉巴尔
编剧: 费尔南多·阿拉巴尔
主演: 埃玛妞·丽娃 George Shannon Hachemi Marzouk
类型: 剧情
制片国家/地区: 法国
上映日期: 1973-11-22
片长: 100分钟 IMDb: tt0070235 豆瓣评分：7.5 下载地址：迅雷下载
简介：
- 又是一部费尔南多的超现实主义的电影,比《死亡万岁》晚了三年，完成与1973年。也可能正因为这三年，导演的思想以及艺术手法更加成熟。这个电影中导演抛弃了政治上的想法，迈向了更加广阔的自然与现代，文明与原始冲突的主题，母与子之间性冲突也不单如《死亡万岁》中儿子对母亲的性 萌动。 情节依然有一条主线，一个男子杀了自己的母亲，开车来到了沙漠，遇到了一个侏儒，然后产生了感情，把侏儒带回了文明社会，一起分享他的财产，同时警察所代表的国家机器又在追捕这个男子。全片中所蕴涵的冲突有许多，最明显的是，文明与原始，自然...
演员：
影评：
- 又是一部费尔南多的超现实主义的电影,比《死亡万岁》晚了三年，完成与1973年。也可能正因为这三年，导演的思想以及艺术手法更加成熟。这个电影中导演抛弃了政治上的想法，迈向了更加广阔的自然与现代，文明与原始冲突的主题，母与子之间性冲突也不单如《死亡万岁》中儿子对母亲的性萌动。
情节依然有一条主线，一个男子杀了自己的母亲，开车来到了沙漠，遇到了一个侏儒，然后产生了感情，把侏儒带回了文明社会，一起分享他的财产，同时警察所代表的国家机器又在追捕这个男子。全片中所蕴涵的冲突有许多，最明显的是，文明与原始，自然与现代社会的冲突。西装革履的男子与麻衣兽皮的侏儒能和谐的生活，但是侏儒到了文明社会，却受不了现代化的一切，人类对自然的侵害在此表现了许多，例如伐木造工厂，吃鹌鹑鲑鱼等等，导演用一个个超现实的影象，赤身裸体的人类拔去了代表树木的女子的牙齿，舌头，生吃小鸡，鱼等等，这些都是侏儒的幻想，却表达了现代文明对原始自然的迫害。
另一股冲突是母亲与儿子之间性爱的冲突，似乎母亲从儿子婴儿时候就用针性虐待自己的儿子，这个时候无论画面还是背景音乐都很宗教，本来我以为是割礼，可后来觉得又不象，因为此后出现母亲怀抱着成年的儿子，用蜡烛点燃儿子阳具的时候，整个构图给人的感觉也很想哀悼基督的油画。儿子有癫痫的毛病，原法于他幼年时候看到母亲被粗鲁野蛮的男人性虐待。之后儿子对母亲的种种冲突，例如弑母的时候，以及穿着母亲黑色内衣幻想母亲被性虐待而分娩出一个骷髅的时候，似乎背景音乐以及构图总是用歌剧或者弥撒那种管风琴配乐。所以我猜想，可能导演的想法，儿子对母亲那种神圣的爱，却因为母亲被亵渎，以及母亲对自身那种虐爱，就如同世人对基督的精神关系，眷恋神却被神抛弃。
还有一股明显的冲突是男子对侏儒之间微妙的感情关系。当侏儒对一个女子所表示友好的时候，男子乘侏儒睡着时候想用手扼死这个女子，却发现这个女子原来是人妖。可以猜想，儿子因为母亲的关系是厌恶女人的，他对同性是有好感的，但又不是性上面的需要，因为全片从来没有诸如跟男子发生性关系的直接画面或者暗示。但是他对侏儒是有独占欲的，希望自己精神能永远跟侏儒契合，因此影片结束时候，他会要求侏儒把他给吃了。而男子对侏儒的感情似乎又是把侏儒取代了母亲的地位，因为他要求侏儒穿上母亲的黑色内衣来吃他，而且侏儒哀伤抚摩上帝塑像时候似乎也有侏儒与上帝身份相同的暗示。
总得来说，这部电影超现实与现实之间转换已经不像《死亡万岁》里那样直接生硬了，片末吃人的景象非常有视觉震撼效果。全片中一些意象又贯穿了始终，比方说黑色内衣，骷髅骨架，山羊还有那经常出现的马蹄声等等。 - 有点欣赏不了.
我看了一个星期,
几乎是每天看个几分钟
就觉得已经到极限了
看一会就觉得想吐
然后就赶紧干点别的缓冲情绪,
尤其看到片子最后
实在可受不了.但想着还有几分钟就完了
继续坚持.
言归正传
总觉得这个剧本应该很有深意,
是个重新认清自我的过程.
但再仔细巴一巴
又看出了这有成为一部优秀gay片的潜质
一个家境良好的帅男人A
从小被母亲用那种摧残的方式养大
心里极其有阴影,而且不健康
母亲死了,但他觉得是自己杀的
然后逃走,路上碰上了一个不食人间烟火的单纯小男人B,
这个小男人对现实的物质世界几乎一无所知,
这两个男人过了一段隐居的生活后,重新回到了大城市
这时警察正在通缉A
B对真实的生活有种种的不适应,并且有种种幻想,
还结婚了,虽然对方性别也很是个问题.
即使这样,AB仍形影不离
在最后,警察伤了A
B虽然治好了,但A希望心灵得到解放
最后A在B的审判下,死刑
最后的最后,B谨遵A的遗言,
使两个人真正的成为了一个人,
虽然这个过程很CULT,结尾也有那么点非主流..
这么看,这是典型的GAY的小白剧本
但是一定很受欢迎.
应为各种场景他几乎都涉及到了.
导演很牛,在1970年代,就有这么强的虐+腐的意识
真是实实在在的搞艺术的...
PS:
在小矮人用菊花插那个女的屁眼的瞬间
我仿佛看到了BL的鼻祖. 这译名，第一想到的是：野马也尘埃也，生物之以息相吹也~ 这吹，也是“吹万不同”，风行水上，天地万有，各各不同~ 这片是渎神的、反基督乃至反玛利亚的——当然，是不是反上帝的？ 圣愚与神癫，在此相遇——侏儒（愚者）的反面，是少年般的永恒（犹如几百万年的自性，永恒不老）；神癫者（类基督的降生或梦境），背负“处女生子”玛利亚的受虐与嬴荡，生父（可疑）的暴虐与肮脏，母亲与妓者的混合，父亲与自恋npd的一体，让神癫者由此陷入自我献祭焦虑、身心阉割恐惧、同性焦虑、社会（隐身生父的创造）反抗等诸多“黑化”状态中，直到最终直面、认同最大的阴影（魔鬼面具所喻），接受了“命运”，从而可以完成献祭，以灵与肉的复归（犹如食人族原始信仰，奉献血肉，尤其是脑子），实现“四位一体”的整合与圆融，从而实现重生或超越~ 片中大量“恶心”镜头，其实都充满“神奇”、“神圣”的隐喻：无论裹着羊粪的事物、每年剪下的脚趾甲、活了尿的“膏药”、排便、吃便、吃掉肉体等，如同“道在溲溺”一般意思。佛教讲六道，在饿鬼道众生眼里，甘露、牛奶也不过脓血般污浊恶心。
开头背景音疯马乱踏的声音，无意识隐喻很明显，也暗合片名。侏儒在租房内种花，吸引到鸽子，有如大洪水后给诺亚方舟带来讯息的鸽子，但鸽子却被射杀，也是挺有意思的隐喻。至于侏儒的山羊，双性人，在《圣经》里都能找到答案吧。
- 超现实，带点魔幻的味道。《我像疯马般行走》，是最近半年来，看过的最好的片子。虽然说不出个所以然来，但整个过程，我像那只山羊般地安适。
马韦尔出现的场景都很明快的。这个天使般的人儿（我甚至怀疑他就是耶稣本身，为什么不呢？），那么地贴近自然，一切都是他的朋友，山羊、蜣螂、蝎子、毒蛇、甲壳虫……那么自适，简单的快乐。他无所需，同时享受所有，最本真的快乐。我喜欢。