Home New

长翅膀的猪 Le cochon de Gaza(2011)

长翅膀的猪 Le cochon de Gaza(2011)

又名: 天外飞来一只猪(台) / 有毛冇翼飞天猪(港) / When Pigs Have Wings / 当猪长出翅膀

导演: 希尔维·埃斯蒂巴尔

编剧: 希尔维·埃斯蒂巴尔

主演: 塞森·加布埃 巴亚·贝拉尔 乌尔里希·图库尔 马里亚姆·特凯亚 Gassan Abbas Khalifa Natour Lotfi Abdelli Khaled Riani

类型: 喜剧

制片国家/地区: 法国 德国 比利时

上映日期: 2011-09-21(法国)

片长: 98分钟 IMDb: tt1735200 豆瓣评分:7.7 下载地址:迅雷下载

简介:

    故事发生在巴勒斯坦,一个名叫贾法尔(赛森·加百 Sasson Gabai 饰)的渔夫拾得了一头体型巨大的猪,在贾法尔的宗教信仰里,猪是罪恶和肮脏的化身,为了解决这罪恶,他决定将这头罕见的奇猪卖掉。然而,贾法尔的朋友们却并不这么想,剃头匠劝贾法尔利用这个机会成名大赚一笔,农妇伊莲娜(马里亚姆·特凯亚 Myriam Tekaïa 饰)却坚持要让头猪传宗接代。

演员:



影评:

  1.       你能从海里打渔打起来一头猪么?是否觉得很荒诞,但巴勒斯坦的渔夫贾法诡异的从海里打渔时候打出一头黑色的猪!
       对于穆斯林世,这个是不洁物。突然出现的这头猪无疑给贾法带来了无尽的烦恼。对于一个老实巴交,没有什么高超经验,生活异常简单的普通渔民来说。如何处理它成为了一个大难题:试图推销给联合国官员以抵偿贷款,结果把官员刺激的歇斯底里。毙杀又下不了手....
          无意间朋友谈到隔离网那边犹太人也许有需求。这个家住在巴以对峙的火线区域,楼顶上就是以色列驻军的贾法,开始和武装警戒下的犹太定居者开始交流,试图卖出这头猪。但同样犹太教也视猪为不洁物,交易告吹。
      面对倍加艰难的窘境,贾法没有放弃。与一俄罗斯移民达成交易。但对方要求的是作为种猪使用。于是一系列复杂而荒诞的事件发生了。
      经过艰难而荒诞的努力,收益改善了原本窘迫的经济状况。但事情总有一天败露,贾法被视为违背教规和叛国者。被要求将功赎罪,和自己的猪一起充当肉弹去爆破定居点。
      善良的贾法不愿杀死一头猪,怎么会愿意做这个呢?但奇幻的完成了这个任务,成为巴勒斯坦人眼中的英雄。但爆炸组织者要让他作为一个烈士存在,照片挂上墙以鼓舞后来者。选择追求自由和生存,于是开始了逃跑...
        以色列人因为受袭击,铲除了贾法的家。贾法家人离开家园,开始流浪。半路收留了一个迷途的犹太儿童...
       那头奇迹般没有被炸死的猪,被以色列人和巴勒斯坦人共同视为入侵自身领土的不洁之物。不共戴天的两群人一起开始击杀那祸端....
        俄罗斯移民带着猪逃跑,遇上贾法没有了家园的家人。遇上了贾法。四个人一头猪,相互矛盾冲突而又同样的走投无路聚到一起。漂流出海,寻找一个能容纳他们的地方。


       整个片子充满荒诞和喜剧效果。但笑过之后感到的更多是辛酸。
       外界条件是困难和复杂 :恶劣的自然条件、雁过拔毛的警察、军事对峙下的敌对情绪、贫穷的生活条件、文化间的鸿沟和冲突、 被挑拨和禁锢的狂热思维。
       但主人公贾法贫穷,生活在底层,是那种终日被人呵斥和嘲笑的卑微人物。没有英雄人物的高大和智慧、无所不能。但其乐观和善良。没做什么大事情,只是在重重壁垒间玩转一头猪,期间谁谁能否认其智慧?面对强加给他的肉弹任务,面对重重压来的困难。努力支撑家庭,追求自由,谁能说其不勇敢。
       
      片子很荒诞,充满了讽刺。我没有高明到看出片子里面更深的隐喻。但片中和贾法太太一起分享电视剧的以色列士兵,在一遍驱逐贾法太太,一边感慨和希冀大家能像电视剧内和解和共同生活。被视为民族英雄的贾法抽向那个被灌输报复思维的孩子的耳光等。自杀袭击者留下的遗孤、巴勒斯坦民众日常的生活和思维等均给人留下了深刻的印象。看到了新闻外的巴以热点区域的样子。

       贾法从海里捞起来的真是一头猪么。也许这就是挤压在巴以间的仇恨和冲突。世界范围内,越广大,类似的猪正在给我们这些小人物带来切实的困惑。
  2. 看电影,我注重感觉和情感交流。
    电影艺术我说不出一二,只是觉得比较好看,尤其是结尾部分。

    辛酸的生活,波动的社会环境,琐碎的日子,还要积极的生活。
    生活被一只伪装的猪牵引着前进,我们也渴望他能带我们飞翔和逃离苦难。但是社会是个巨大的牢笼,逃不出。

    我们每个人都是政治或国家一个微不足道的角色。尤其看到被战争逼迫的百姓。驻扎的年轻士兵。越是卑微,越是努力生活。真心觉得政治是被欲望掌控和忽悠的肮脏的扭曲东西,麻痹着掌控着这世界。

    宗教更是一种奇怪的东西,为何要对一只猪产生畏惧和厌恶。就像生在中国就有规矩不孝有三无后为大。就像有的人避讳数字13。就像雄狮为何奔跑在草原上追逐羚羊。真正的信仰应该是宽容博大平和的。各种电影和社会现实传达给我,伊斯兰教是极端的,尤其是在被政治利用的时候,盲目的让人害怕。
    我总是以怀疑的眼光看这个世界,就像一切本来可以不是这样的。但是现实却是唯一的不可逆转的。或许在另一个层次的世界里我们个体会有所不同,但又会是怎样的?越想这些,越坚信佛学的理论了。尽管我觉得我认同的佛学不等同于寺庙里的香火和老太太嘴里的阿弥陀佛。但是我好像看到了一些光亮,指引着我走出谜团。
    我活了二十多年发现从前学到的东西都是不对的,这世界是一个骗子呢还是我太容易上当,或者说对我所处的时空的现有认识不够坚决?我很迷茫。
    于是我有了一些基本认识:
    佛学对于宇宙和人生的解析是正确的完备的。
    世界是唯心的。
    当然,人什么都不想太多,沿着生活的道路随波逐流是最好的,不要像我停下来了,跟不上队伍,也找不到出路,迷失在路上是最可怕和孤独的。
    哪怕你手里牵着一头猪也好,他带着你往前走。

    电影不算上乘,虽然简单偶尔粗糙,但是最后的那些祷告的话语和碧蓝的大海让我有感而发。

    “让我们徜徉在黑夜里,让伤口愈合吧,我们将到达另一个彼岸。”
    而彼岸不在远处,而在于脚下。我们逃不出这个糟糕的环境,唯有从脚下开始一步一个脚印微笑着前行。

    说了很多,不是影评,只是有感而发。
  3. 有一段时间人们总爱调侃中国的生存模式是hard模式,很明显,这帮人从来没有见识过真正的HARD模式。
        首先,没有一个中国人会对捡到一只猪感到恐惧,甚至要藏起来,何况还是吃海产品长大的猪,得而分食之,不亦说乎。它既不会肮脏我们的土地,也不会破坏我们的信仰,更不会让我们受到宗教法庭的制裁。
        然后,我们欠钱都是大爷,不可能路上有个警察说,你再不还钱我就只能抓你了,大多数欠钱的都是,你去告我呀你去告我呀!
        再然后我们楼上也没有士兵,也不会突然间有个莫名其妙的全副武装的人跑来借厕所,即使我们是个渔民,我们的海域宽到越南马来西亚的海边了,只怕你没油开回来,出去被抓了还能当民族英雄,而巴勒斯坦只能出海四公里,最多的海产品就是拖鞋。
        最后,我们不会因为有猪就被枪指着头必须去背着炸弹炸个什么开垦区,甚至炸完了还不能活着回来,最后不容于祖国和敌国,强拆算个鸟啊,直接来两个大兵带枪拉着推土机来,不走就一枪崩,还不负法律责任。
        最后说一点,伊斯兰国家的红十字会叫新月会,背后的标志都是新月,导演故意用了一个红十字,我有点想不通。
  4. 《天使,可以是猪》
           ——评电影《长翅膀的猪》
    天使化身为平常的物件降落凡世,解救尘世间人类的苦难,而这些物件当然也包括了成为一头猪。
    故事发生在以色列境内,一个名为贾法尔的巴勒斯坦渔民像平常一样出海捕鱼,他本希望能多补两条鱼来弥补近期不好的收成和改善自己本就拮据的生活,可让他做梦都没想到他竟然从海里捞上来了一头越南猪。从没有见过猪的贾法尔惶恐万分,而且他和他的朋友都下不去手将猪杀死,于是贾法尔决定先将猪在船上圈养起来,然后再寻找能将猪处理掉的途径。由于以色列和巴勒斯坦都不接受猪这个动物,所以贾法尔在卖猪的过程中屡屡碰壁,终于,在一个以色列的村子里,贾法尔遇到了一个俄罗斯裔的犹太女孩依兰娜并和她达成了定期交易猪身体体液的约定,尝到甜头的贾法尔发现自己突然找到了个聚宝盆,他开始更认真的喂养这头猪并且小心翼翼的保护它不被发现,而且他也用赚来的钱改善了自己和妻子的生活,但好景不长,他参加巴解组织的儿子在与以色列的冲突中身死,而他养猪的秘密也被巴解的人发现了。贾法尔在被迫和对以色列人仇恨的驱使下,让自己和猪成为了人体炸弹,他带着伪装成绵羊的猪去了依兰娜所在的以色列小村子,但阴差阳错的,绑在他们身上的炸弹爆炸了,但贾法尔和猪都毫发无损,为了规避以色列军队和已将贾法尔“殉国”录像的巴解组织的追杀,贾法尔和依兰娜带着家人和那头猪一起乘船出逃,漂流到了国际红十字会的驻扎地,在那里,他们看到一群已经断肢的年轻人正在用拐杖翩翩起舞。。
    导演把一个小人物的遭遇置身在一个特殊的环境下,角色因为得到了一个与这个环境格格不入的载体而与这个社会产生矛盾,而这个载体竟然是一头不明来历的猪,这种举重若轻和反差给人们强烈的荒诞感,同时也散发着这部电影黑色幽默气质。这部电影讲述的其实是一个非常悲哀残酷,甚至口味很重的故事,但这部片子却散发着浪漫和幽默的氛围,同时充满着浓浓生活气息。因为无论地区形势多么恶劣,在这里生活的人们还是会在生活的常态下获得属于他们自己的那份欢乐的,这部电影就是从这个新鲜的角度出发,展现出了一个在极度严苛的环境内存在的可爱的小世界,在这个小世界里生存的小人物们上演着一出出令人捧腹却又时而感人至深的喜剧。
    电影从头到尾都充满着只属于巴勒斯坦才会有的黑色幽默,极尽戏谑讽刺之能事。比如贾法尔小心翼翼的藏好那头猪、他的理发师朋友家里随手就能拿到一把AK47、以色列村庄门口竟然都有士兵和铁门、巴解分子告诉贾法尔上天堂会得到40个美女。。。在片尾时,以色列和巴解一起搜寻贾法尔的时候,一个士兵说“我们现在能得到诺贝尔和平奖吗?”这种冷幽默成了这些人的生活常态,置身其外观众为此而会心一笑的同时也为这片土地所发生的事而感到浓浓的荒诞感。其实犹太和伊斯兰同属一源,连信奉的神明都有雷同之处,可即使如此他们却还要因为土地,国家,民族,信仰而互相残杀,这样的事发生在现实生活中,其本身就已经是非常荒诞的了。结尾的场景也十分值得玩味,一群拄着拐杖的年轻人在跳着街舞,带给观众的震撼。编导似乎想说的是:不论历史的疤痕留给我们什么,我们都应该向人们展现出我们最具有活力的那一面吧。
    而那头猪究竟从何而来呢?导演最后也没有交代出答案,但是在这头猪到来之前,贾法尔面临着种种困境,但等它到来之后,一切的问题都迎刃而解了——他的生活质量更高了,和妻子的关系也好转了,在他把毛毯和香水送给妻子时,一向木讷的妻子第一次在片中露出了笑颜。而又是以这头猪为媒介,他与一个犹太少女的关系越走越近,成为了朋友。而最后,那头猪又将他们引导到了一个如同桃源般的世界中。猪原本是一个大麻烦,然而这个麻烦最后却像天使一样,让贾法尔感受到了久违的幸福感。其实不论一件事物看似多么棘手,只要发掘出这个物体在环境中的潜在价值,那么不论是什么都会变成长着翅膀的天使吧。
    也许天使早早就降临在了我们身边,但只有我们发掘到它的价值,它才会将它那无穷的法力释放到我们的身上,让我们本就应该美好的生活更加精彩。