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葬(2020)

葬(2020)

又名: 葬礼

导演: 连鑫耀

编剧: 连鑫耀

主演: 王帆 郭文娇 王伟

类型: 短片

制片国家/地区: 中国大陆

上映日期: 2020-10-20(中国大陆)

豆瓣评分:7.4 下载地址:迅雷下载

简介:

    本片讲述了一个农村老太太在70岁大寿的时候,想让自己多年不见的儿子和小孙子回家,结果通知了两个儿子都没人回来,老太太就联合自己的女儿来了一场假死闹剧,结果两个儿子,一个着急走,一个急着分家产,这让老人伤透了心,而小孙子很孝顺却意外导致了老人的死亡。小孙子在奶奶死后也喜欢上了戏曲,但是小峰的妈妈却极力反对,看到戏曲的没落和家庭矛盾愈演愈烈,小孙子的情感和愿望也在不断被压制.......

演员:



影评:

  1. 能把宏观下传统文化的没落与微观中家庭矛盾的锐化结合得如此自然,实在高超 我所感受到的主题: 1家庭在时代潮流下的分化,亲情在资本与利益面前的淡泊(当然这推出第二个更深的原因) 2现代化/城市化 对农村生活的侵轧,面对高速发展的城市社会,如何看见被遮蔽的农村,如何面对物质生活差异带来的更剧烈的文化断层 3传统艺术(戏曲)的没落,物质消费时代,大家都爱看劲歌热舞了 4农村女性的困境,圆圆是小峰小时候的玩伴,但她没有机会走出农村,于是二十二岁只能选择一个“可以过日子”的人随便嫁了 意识到隐性的两处:小峰父亲的出轨与小峰的自杀 小峰父亲和小峰都承载了丰富的文化和社会含义。父亲是走出农村赶上时代红利在城市享受生活的一代人,他得以享有丰厚的物质基础(也确实是他奋斗的),但物质自由后随之而来的是精神空虚,这是他出轨的最大动力,也是当下被社会压力掏空主体性的大部分人真实写照。 小峰是享受父亲红利的子代,也是传统和现代的交融产物,他不像父代那般有着对传统决绝而割裂的力量,他对传统更多是一种复杂而混浊的态度——传统有着现代不能比拟的美好和纯净,同时通过现代教育他也能体会到重新认识传统的重要性。因此他对奶奶童年时的感情是真挚的,他也恰因为这份感情“误杀”了奶奶,他尚未成熟的身心根本无法承担这样一份过错,于是他试图通过学习传统戏剧来弥补、来延伸奶奶未尽的生命事业,但母亲却以“唱戏的都是没出息的”为由竭力阻止他,他的精神生命首先在得知圆圆要嫁人时溃散,然后奶奶去世时死去,然后又在戏曲梦消亡时彻底崩塌。因而最后两人背着光在夕阳下唱戏和练舞的场景,是小峰对于三次精神死亡在想象中的祭奠。

    超现实的现实,其实每天都在身边上演的

  2. 这个片子风格我很喜欢,荒诞,黑色幽默,现实又超现实,29分钟的片子,讲述了家庭关系,文化传承还有戏剧冲突,感觉是一个长片剧本压缩成了短片,体量太大以至于看着没有那么轻松。片子整体来说剧本创作还是片子制作水平都还是在线的。镜头方面有些长镜头在没有调度的情况下其实可以切换景别或者换个角度,试听语言没有特别丰富,但是很多镜头还有声音以及演员调度其实还是有导演设计在里面。

    例如片子的音乐,从豫剧《小仓娃》再到万青的《杀死那个石家庄人》到后面的手机铃声还有白事团队里戏曲用的《抬花轿》,以及在坟头极具违和感的《青春练习手册》,歌曲歌词代表的含义我在这里就不一一赘述了,片子里面用很现实的摄影手段讲述一个荒诞的故事,这本身就足够荒诞。老人假死这件事其实在1993年陈佩斯主演的电影《 孝子贤孙伺候着》已经用过这个桥段,以及短片《吉日安葬》也用了一样的桥段,但是三个电影都是荒诞的故事,但是风格却完全不同。假死变真死本身就充满了戏谑,在《吉日安葬》里,老太太的死是被逼死的,老太太为了儿子能竞选村里的干部,不得已来结束自己的生命。而《葬》则不像《孝子贤孙伺候着》像个喜剧片,也不像《吉日安葬》那样像个文艺片。《葬》用一种两分法来讲述这个故事,前半段像极了喜剧片,充满了黑色幽默,临近结尾突然画面一变,变成了阴郁的文艺片。故事内容也不是放在老人如何不被发现,在戏剧冲突上做文章,老人的死被一笔带过,但是在老人为什么死,以及为什么装死,死后大家的反应上,导演给予了很多的镜头和台词。如果说三个片子桥段一样,都是社会题材,那么《葬》更像个四不像,更抽离故事本身也更重导演的自我表达,老人的死不是戏剧冲突的爆发点,更像是引燃家庭矛盾的导火索,如果说《吉日安葬》和《喜丧》老人是被逼死的,我更愿意相信《葬》里老太太是自杀,当家里的小儿子得知老人去世消息时,还没跪下就出门接电话,以及小峰的大伯都不认识小峰,就知道他们的家庭矛盾,远远不止一次“误杀”而破裂;在岌岌可危的家庭关系上,老人看到了小儿子极力摆脱农村身份对家乡的厌恶,以及大儿子对自己的房产的窥伺,二女儿的无动于衷和推波助澜都加速了悲剧的上演。在目睹这么多现实以后,孙子的话更加坚定了自己的选择,回不到小时候,孙子也不可能跟着她留在村子里,她也不可能去广东。孙子摸到了奶奶,孙子却没有叫醒奶奶,这也是奶奶为什么没有醒的原因,也是奶奶坚定自己要走的决定因素,那就是走了对大家都好。

    导演设计的高明之处在于一些细节的把握,小峰是否黑化?小峰极力的想摆脱这样的家庭,但在奶奶这里自己压抑的情绪得到了解脱,但是为什么小峰不叫醒奶奶? 我的理解是小峰觉得奶奶既然决定了假死又没有醒过来,他就尊重了奶奶,也是对奶奶的解脱。片子在小峰的梦境里,小峰最后一秒的镜头小峰脸上挂着一丝微笑,足以证明小峰的内心状态。以及小峰在不知道奶奶假死的时候,脸上都是悲伤以及痛哭流涕,但在导演艺术处理后,用一种隐晦的方式表达了他内心的想法,也是戏剧效果的提升,那就是下了暴雨,棚漏雨导致雨水与泪水的重合。这么做第一起到了戏剧冲突效果,片子也在此刻迎来了高潮,以及人物内心情绪的变化,音乐和音效的处理,压抑的镜头,更让我坚信了导演的意图,那就是奶奶和小峰达成了一致的想法。小峰得知奶奶是假死,帮助奶奶解脱以后,我们再来看片子,小峰没有再掉一滴眼泪。奶奶假死小峰痛哭失声,而得知真相后,小峰的悲伤变成了奶奶精神的传承-----戏曲,也是导演最想表达的,小峰的人生是可悲的,但是小峰又是自己选择了自己的人生,最后坟头唱歌跳舞,我觉得是本片最精彩的地方。新与旧的碰撞,以及带着枷锁的舞蹈,这就是我们的人生。片子既然是超现实荒诞,我觉得导演想表达的并不是误杀,大篇幅讲述的不是假死闹剧而是死后或者说探寻真相后的人心变化,挣脱生活的枷锁,是痛苦的同时也是蜕变的,最后一场和最后戏班老生给小峰讲戏的片段也有很多细节我就不讲了。

    这个片子在镜头还有画面上都存在一些瑕疵,但是片子整体瑕不掩瑜,导演的思想和对于片子的表达我觉得很有想法以及导演自我表达我觉得已经好于大多数影片,一些隐喻的细节做的很好,希望中国可以有越来越多这样的影片,期待下一部作品!

  3. 非常好的短片,可以看出想表达的东西也很多,总体瑕不掩瑜。 个人认为这葬的是中国的传统文化,像传统的孝道礼仪以及中国的传统文化戏曲,在历史前进的洪流中这些老一辈人留下的传统中的精华被越来越多的人葬在了过去。 在这个现实的社会,像小峰父母以及小峰叔叔一样的人们在物欲色欲以及面子等前甚至连最重要的亲情都视之无物,就连亲人之间都能干出有违天理的事来,甚至连父母的离去都不在乎 而像小峰这种少数还想坚持的人在这种洪流中也无力改变中国传统文化越来越被边缘化甚至消逝的现状,只能看着人们抛开传统戏曲而跑去看舞女们搔首弄姿 短片中还有许多有意思的细节,如不理解小峰的圆圆,在影片中作为想坚守传统文化的小峰的对立面。尽心尽力却赚不到几个钱与喝彩的戏曲演员。 总之个人挺喜欢的,希望能在未来看到更多导演拍的作品(加油!

    ps:从b站来的,不知道为什么在b站才这么点播放,可惜。同时我也是第一次发表影评,说的也不好,主要只是想支持一下创作者们。

  4. 小峰跟着父母从城市赶回农村老家给奶奶奔丧。经过一番操作,阴差阳错导致假戏真做,也让奶奶诈死的闹剧演变成了真死的悲剧。

    俗话说,“百善孝为先”从影片给出的信息来看,小峰的父亲明显算不上孝顺,离家数年都不回来看看,就算老太太70大寿也不来看望以忙做借口,实则就是不孝。再说,“万恶淫为首”该干的事不干,不该干的事他倒没落下,甚至闹到他的老婆要离婚了。看他跟小峰的交流也很少,可以说他是个:不孝顺的儿子,不负责任的丈夫,不称职的父亲。对自己的哥哥、姐姐也是冷漠的,他没有亲情只有钱。

    然后,再看小峰的处境,由于家庭关系的不稳定,并且对于父母濒临崩溃的关系他无力斡旋,年轻的小峰无所适从陷入迷茫。在奶奶的葬礼上,新式的艳舞喜丧比传统的戏剧更受人欢迎。在新、旧送葬方式的冲击下,小峰选择去学习被人遗忘乃至将要被淘汰的戏剧以此对逝去的奶奶,逝去的传统价值理念的缅怀与保留。

    是否事业的发展一定要牺牲亲情,是否富裕之后人性一定会变的麻木不仁,是否在社会的进步中一定要淘汰传统伦理。是否在两难的抉择中会有一个维持平衡的适中选项。