美丽坏东西 Dirty Pretty Things(2002)
简介：
- 欧文（切瓦特·埃加福特 Chiwetel Ejiofor 饰）本该过着平淡而宁静的生活，无奈他非法移民的身份让他遇上了大麻烦。一次意外中，欧文莫名其妙的成为了警方追捕的对象，无奈之下，他只得放弃了安稳的工作，前往英国避难。在那里，欧文住进了一间四处都散发出腐败气息的小旅馆，并在那里找到了一份旅馆午夜守门人的工作，风浪眼看这就要平息，这时，一个秘密的出现让欧文寝食难安。
演员：
影评：
- ……大一时候的影片分析课的作业orz
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能够将这部电影看完真不是件容易的事，我几乎要被那个混乱不堪的字幕折腾的疯掉了。所以如果说我对这部电影的理解了偏差，我一点都不会惊讶。
我们每个人都在追求一份臆想中的美好世界。
在很多人看来，伦敦是一个可以给人带来幸福的城市。这里的灯红酒绿，这里的一世繁华，自然有着其诱惑人心的甜蜜。然而它的背后亦有无可回避的肮脏，生活在这个城市里的人，不得不面对的肮脏。
每个人对这对矛盾着的词语的体会是不一样的，但是也许没有人会比那些生活在最底层的非法移民者的体会更加的深刻和真实。他们是特殊的一个群体，在那个社会里面，他们是弱势的一部分，压抑的一部分，甚至是充满隐晦的。
没有办法拿到太阳光下晾晒的一群人。
电影《肮脏甜蜜的事》正是以这样的一个群体作为主角，向我们讲述了一个充满了嘲讽，心酸，而又胆战心惊的故事。
一、 关于故事
这个故事概括起来并不复杂——欧文是一位非法的尼日利亚移民，他在国内原是外科医生，却因为一桩自己未曾犯下的罪案不得不潜逃到英国。在伦敦他白天开出租车，晚上给一家破败的旅馆当看门人来维持生活。旅馆里的同事Senay租了一个床位给他。在欧文修理旅馆厕所的管道时，无意中触动了某个开关，竟然发现了鲜活的人的心脏，看起来似乎是刚刚从人体上取下来的。他由此揭开了隐藏在这家旅馆后的阴谋，原来经理斯尼基在从事倒卖人体器官的生意。当斯尼基了解到欧文的真实身份时，他威胁欧文加入他们的团伙中，否则就将他交给移民局。
影片安排故事起源于飞机场，随着广播的放出，又一群人来到了这个梦幻般的城市。黑人欧文站在机场大厅里，小声地向经过身边的每一个人询问是否在乘坐出租车。主人公的出场显得十分平淡，正如他的身份一样，引不起别人的注意。
没错，欧文是一个非法移民者。他在伦敦，白天做出租车司机，晚上到酒店里做兼职服务员，小心翼翼地生存着。此时影评的节奏是缓慢而平稳的，直到欧文发现了堵塞在马桶里的人的心脏。
一颗心脏引出了影片要说的故事，关于非法贩卖人体器官。
每个城市都有它不可告人的伤疤，在伦敦，那些非法移民们就是它的伤疤。他们被放置在社会的最底层，过着暗无天日的生活，小心翼翼地维系着脆弱的生命。他们被鄙视，被忽略，被伤害，没有人在意他们的生死和喜忧——他们是被遗弃的一群人。
心脏的出现却泄露了导演的意图。在他看来，移民们恰恰是应该被提升到如心脏一般重要的地位的群体，但是事实上，他们却一直被塞在“马桶”里面，被血水覆盖。
二、 关于人物
欧文。
欧文毫无疑问是令人尊敬的。不仅仅是他的正直（从影片的后面我们知道了他因为拒绝给腐败政府做假，被陷害谋杀而遭受通缉，才被迫逃亡到了伦敦流落成了非法移民），更多的是他的勇敢，他对正义的坚持，对生活的坚持以及对非法移民们的友善都让我们看到了他人性当中闪闪发光的一面。
他不求报偿地去帮助那些移民，和身边的人。
租车店的老板，被骗去割******脏的移民…欧文对他们的帮助赢得了他们的友谊和信任。在艰辛的生活中他们惺惺相惜，互相扶持。
欧文同样也有脆弱的一面——面对朱丽的爱情时他显得十分的不安，他不敢承诺Senay任何美好和未来，正如他自己所说的，对于他们，只有生存是最实在的。而爱情这种东西，似乎只是一种奢侈品。欧文对于爱情的逃避，同样说明了移民们在这个社会的尴尬地位，他们对于周围的恐惧和对于自身的不确定使得他们的生活总是充满了哀伤和遗憾。
欧文的身上综合着的矛盾，事实上也是大多数移民的生存状态。
GUO YI。
GUO YI是欧文的好朋友，在停尸间做着守卫的工作。
从他和欧文的对话中可以得知，他已经在伦敦生活了十几年了。自然的，对于很多事情，他看得都要比欧文更加淡然，或者说，更加顺从地接受。比如说在欧文告知他关于心脏的事后，GUO YI的反应可以说是见怪不怪的，他甚至劝说欧文不要大惊小怪多管闲事。他将成堆的垃圾扔进焚化炉里面然后转过身用淡漠的语气对欧文说：“你什么也没有。你什么也不是。”然后他在欧文要离开的时候又说：“坚持去帮助那些你能够帮得到的人就好了。”
我想这就是GUO YI的无奈，一方面看惯了这个世界的黑暗和不公，深知自己的无能为力。另一方面天性中的善良让他没有办法对那些弱势的人见死不救，尽着自己最大的努力去帮助身边的人——尽管他自己本身也被囊括在弱势群体里面。
酒店门卫。
门卫从一出场就被设定成一个有些油腔滑调，对于什么事情都漠不关心的角色。对欧文的调侃，对客人的不满，对妓女的饥渴……无疑的，他是那个时代最典型的代表。
他对于酒店里发生的一切都已经习惯了，他明白这个社会的生存法则。在那个夜晚，他在厨房里面对欧文说：如果你想留下来，就别去关心哪些进进出出的人。
不是不想关心，是不能关心。
如果你还想继续生存的话。
酒店经理斯尼基。
每部电影中都少不了反面角色，斯尼基很显然是不讨好的。他冷酷，无情，自私，残忍。他为了赚钱好不顾别人的生死，移民们的生命在他的眼里根本比不上那些花花绿绿的钞票。他利用非法移民们迫切需要获得合法身份的心理，欺骗他们说切除肾脏就像拔牙一样简单安全；无数的人死在了他的手术台上，然而他也仅仅是把他们的尸体冲进了酒店的下水管道里面而已。
如果说欧文是非法移民的代表，那么斯尼基很明显就是那个社会剥削阶级的代表。他们有正统的身份，他们通过各种各样的手段来赚取利润，为此可以做尽一切伤天害理的事而毫无愧疚之情。
他们是这个社会的肮脏。亦是真实。
然而，记忆很深的是他对欧文说的两句话——“他们在晚上来到酒店做些肮脏的事情，然后到了早上，把一切弄得很漂亮就成了我们的工作。”“你以为如果你不拿钱，你就是清白的吗？拿着，用它做些好事。”还有一个细节，他第一次出场，从车上下来后，看见垃圾桶旁边掉落的垃圾，他皱了皱眉，走上前拾起了垃圾，然后对旁边的人说，“嘿，别抽烟了，来处理一下这些！”
我想导演塑造的这个人物，不仅仅是让我们来痛恨的，他不是简单的反面角色，也许，他是从另一个方面来给我们点醒生活的真实。
Senay和Juliette。
一个处女，一个妓女。这样的安排不禁让人拍案叫绝，两个女人不同的身份，却生活在同样的环境里面。
导演安排了她们各自的挣扎。
Senay收留欧文住在自己的家里，却始终和他保持着小心翼翼的距离，就连回家，也要自己先进屋，等五分钟后再让欧文敲门。她在和欧文的相处中产生了爱情，可正是这爱情让Senay一次次地绝望，因为得不到回应，因为不能够得到回应。她转到制衣厂打工，却受尽老板的侮辱；她为了摆脱非法移民的身份决定卖出自己的肾脏给斯尼基，并且无奈地接受了斯尼基的侮辱。
Juliette是个爱笑的妓女，她把生活加给她的苦难全部转换成笑料来接收。她可以用调侃的预期对欧文说：“今天那个嫖客竟让让我在信用卡上走路，不过幸好我的工作不用站着。” 她同样的善良并且乐于助人，她会一次次地帮助欧文，用她所能做到的一切。Juliette有她自己的尊严，在收到无赖的骚扰时她毫不犹豫地拿出喷雾剂喷向无赖的眼睛，并且狠狠地给了他几拳。她的每一次出场都会让人印象深刻。
处女和妓女，她们的概念在导演的精心安排下已经变得模糊不清了，你可以忘记她们之间的区别，因为你看到的更多的是她们的共通点。她们要生活，她们在生活。
三、 关于这肮脏甜蜜的事。
我们看到非法移民们生活的窘迫，他们生活在城市的夹缝中，以最简单却又让人无法忽略的方式。他们即使生命垂危也不愿去医院，他们躺在手术台上任人宰割，他们穿梭在城市的角落里躲避着警察。我们看到他们的眼睛里面有着怎样的无助和忧伤，甚至是绝望。
欧文不会比他们任何一个人更加好过，他忙碌的工作并且躲避着警察的追捕，他在凌晨的时候回到住所却始终睡不着觉。他将印有纽约图案的卡片放在柜子上——那是他朝思暮想想要回去的家园，没有办法忘记，没有办法忽略心里的这一梦想，可是他也知道现实和梦想之间的距离有多么的遥远，镜头打在他的脸上时我们看到的是接近于麻木的无奈，还有疲倦。
高级的宾馆里颜色鲜艳的布置，来来往往的人群，以及淹没在黑夜里种种不可告人的交易——甜蜜肮脏的事，这就是影评制作人想要告诉我们的事情。他们的生存状态就是这样压抑而鲜活着的。
有人说：主导我们并让我们与众不同的是灵魂，所以，没必要去在乎自己是否会丢失，除非灵魂没了，否则别害怕自己会失去任何一样东西，哪怕是清白和自尊，因为只要事情一过去，明天一到来，只要灵魂还在，那么新的生活总会开始，没有人会追问你的过去。
我想我是赞同这这段话的。所以在影片的结尾，在听到欧文说出那句“HELLO,YES IT’S ME.AT LAST, I’M COMING HOME.”时会露出会心的笑，导演和编剧是聪明的，他们设计了一个戏剧性的结局，告诉我们过去的终将过去，我们要做的，只有勇敢地面对未来。
影片的节奏始终把把握的恰到好处，从头到尾没有丝毫拖沓，亦无一处冷场，剧本匠心独运的安排使得观看电影的人们始终能够进入到影片中和主角们一同前行。冷静的镜头透着温暖的色调，看似平淡的语言却句句见血封喉。
剧中人物的对白总是设计的很精确，他们会告诉你导演想要的表达的东西，却又不显太过直白，没有那么多隐晦生涩的词语，而是以一种简单优雅的方式说出了那一切。
看完影片后或许会有这样的感觉，导演所关注的绝不仅仅是非法移民这一特殊群体，而是通过这样的一群游离在生活边缘的人群来表达一种对全人类生存状态的关心和探索。
你看见欧文和Senay是怎样不顾一切地将这一切挺了过去的，最后的最后，他们，她们，以及我们，终究是到达了彼岸。
成为自己，先要没有自己。
导演坐在荧幕后面朝我们微笑着。 - 导演用阴郁冷暗的色调装作克制冷静，可处处暴露出情绪上的不理智，多次借剧中在医院殓尸房工作的那位中国移民之口诅咒伦敦为移民的地狱，一味地揭示非法移民遭受的非人待遇，控诉英国社会的不公平。影片将敖威，珊奈，妓女朱丽亚等几位非法移民的异常艰辛生活表现得触目惊心，“你是非法移民，非但一无所有，还一文不值”，而以贩卖器官求取居留权的人间惨事更是让人欲哭无泪。但令人失望的是影片对环境的渲染近乎虚构，既没有突出整个社会对非法移民的态度的全貌，也不去思考非法移民现象的多层次意义，只有美梦和追寻美梦的盲目偏执。事实上导演对待非法移民的态度也是情绪化的，影片流露出来的除了同情之外还是同情。代表官方立场的移民调查局追查珊奈的那段本来可以更紧迫残酷些，可惜莫名其妙的结束了，而惨绝人寰的地下交易隐蔽在肮脏的宾馆内也不足以概括一个客观存在的黑暗世界，让人觉得人性湮灭的不是不公正的社会，仅仅是一群惟利是图的违法犯罪分子而已，整部影片就是一桩离奇的器官买卖案件串起的，忽视社会大背景的衬托使得影片看起来更接近一部好莱坞式的娱乐片。
- 《Pretty Dirty Things》里，
有的人，为钱，为地位，为满足可耻的欲望，变坏，变脏
有的人，为爱，为责任，为帮助所识穷乏者，忍受，忍受。
难道这就是pretty 和dirty 的区别么？
世间有这么多的差距啊。
快乐者多快乐，只要那快乐得之正当，用之适度，并不坏。
但悲惨者有多悲惨，却并非他们自己可以左右。
差距，差别，是因为大家抱有不同主义么。
好像是，人类本来团结，上帝为了惩罚人类，使他们说不同语言，于是有了不同主义么？那么上帝一定是个坏人，这一点就使他不像个受苦受难大慈大悲的圣人了。
看在上帝份上，世上没有上帝吧。
艾森豪威尔说每一颗子弹的制造都是对那些想得到医疗而没有，想得到食物而没有的人的偷窃。
但是，美国有着最多的枪，杀死更多的人。
这就是主义么？
新新中国与新中国之间的岁月里，苏联的斯大林岁月里，死掉的无数人，都是为主义而死的么？
有种恐怖的主义么？它有时也被有些人称为爱国主义？为什么会有这样的差别。不同人的口中建造和破坏着不同的信仰？
巴别塔是变乱的塔，人也变乱了？
一定要做些什么。
救救孩子，救救世界。
我能做些什么。 
电影海报
觉得片名起得真好——drity pretty things，觉得没办法翻译出其中味道，于是看官方译名——美丽坏东西，倒也无错。向来喜欢反差的矛盾，就像喜欢冰淇淋泡芙浇上热巧克力。和很喜欢的口语角老师一起做微电影，说到拿到英国签证，准备去玩。于是推荐了几部电影，说可以在去之前看看。
处女和妓女的反差
影评不多，基本上都提到女主穆斯林女孩Senay和妩媚的Juliet。
不管我对性如何看待，这两个姑娘都是我喜欢的。
坚守传统一直保持自己，却在生活面前，因为威逼利诱，为服装店恶心的胖老板口交，被Juan夺去处子之身的senay；以出卖身体为生，却在大是大非面前，因为内心的善良，告诉Okwe检查奇怪的510房间，帮Senay送去紧急避孕药，手术计划的晚上不做“生意”去找冰块打掩护帮忙的Juliet。她们两个人每个人本身都是关于反差的故事啊。我喜欢她们不因为她们的美丽、宗教、职业，只因为她们有血有肉的真实，只因为她们在不公面前妥协又抱有自己的做法，只因为她们别无选择但仍然内心柔弱的状态。最喜欢浴室里那句同时的“天哪！”确实两种说法——耶稣、默罕默德。同抽一支烟，交心说出平常不会说的话。她们是如此的不同，但却如此同频共振。
合法移民和非法移民的反差
不管我对移民如何看待，我似乎对两者都是理解的。
Okwe在奈及利亚不愿为政府作假，家里被防火，不仅妻子因此去世，Okwe更是被冠以杀妻罪名通缉，被迫放弃原本平静优越的留美外科医生的生活，以非法难民身份在伦敦打黑工。白天跑出租，晚上酒店守夜前台。靠会让人上瘾的草药保持清醒，“我不需要睡觉”的逞强，在拉客等红绿灯的时候睡着，被后面的车按喇叭惊醒，嚼几片草药，继续开车的暴露出——根本是太艰难，没有资本睡觉。却在种种不公，本不该他承受的生活中，未曾想过报复社会，面对一台三千英镑的非法肾脏移植手术加合法身份可以从新回到非洲的邀约说“不”。其实我们不会怪他不是吗？哪怕他接受了，我们也可以理解啊。可他偏不。就觉得人之所以为人，可能真的是除了“利”，我们还有想要坚持的道理，鸟一定会为食亡，人未必肯为财死。他和senay，还有车行的同事，看不起病，用肾脏换身份想留在伦敦，再也不要担惊受怕的可怜人们，组成了我们看到的非法移民的群体。
合法移民中有太平间来伦敦十几年的郭毅，一副看遍伦敦下层人民生活肮脏邪恶的不屑语气下，无论是帮他出主意还是拿药，是提供沙发还是告诉他“太精通象棋的人不懂感情”告诉他珍惜Senay，是再次把亲戚中国城的房间给苦命鸳鸯住还是最后打点送去机场，一次一次帮男主角，是情谊，也是冒他自己不敢冒的险。合法移民有杂货店老板善意提醒草药上瘾，送他运动鞋。合法移民还有大反派JUAN。
Juan利用职务之便，在酒店房间里进行非法交易，用不知道什么渠道办成假护照偷梁换柱“帮人”变了身份，卖器官，买豪车。一笔买卖一万英镑，好诱人！而非法移民的生死，也不会影响他，毕竟亲人没胆量报案，不然，哼，想全家被驱逐吗？他在劝Okwe操刀的时候说的一二三点的理由，我竟觉得好有道理，无言以对。对病患来说是一个健康的肾脏是一条命啊，毕竟正常人再有善心不是生命终结或者至亲至爱的人需要也不会去捐肾卖肾吧。（开始想为什么Juan要给需要肾脏的小女孩儿照片，最后Okwe本可以抓紧时间拿上护照一走了之，却仍然要做完这个手术。那女孩儿跟他女儿一样大——7岁。有可能就是她吗？还是善心与希望Juan有恶报？）对非法移民来说这个冒险是用来改变命运啊，不然一辈子黑着，世世代代看人脸色生活，永远做压榨劳工薪资低得勉强吃饭的工作吗？非法移民让我想到《许三观卖血记》，最后的最后，他终于为自己卖了一次血，吃了顿好的。曾以为“可怜之人必有可恨之处”是对的，但逃难而来，再怎么努力也不能让自己的生活好那么一点点，没曾想做伤天害理违法乱纪之事，只是伤害自己，希望改变命运，可恨吗？而Juan是这两者之间的一条路，生意虽然暴利也非法，但的确是为他们提供了一种可能，你情我愿，愿打愿挨，是不是总比永远没有选择好那么一点点？他为Okwe提供三千一台的安全手术，除了为了能让生意更顺利，不要死人太多被查出来，有没有一种可能是他也有那么一点点于心不忍，或者怕有轮回报应？看到Okwe那么较真专业的时候他不是也没有反感，而是乐意打个下手，希望未来能将生意洗白？如果你反驳我，上面都有道理，那他强迫女主角使她失去童贞这笔账怎么算？这个，我也气，只想提出他其实不知道Senay是第一次，而他对刚刚从浴室出来头发湿湿只穿浴袍美丽的Senay动了邪念也是正常，毕竟只是邪恶的威胁，没有强迫。他的出场也是把垃圾捡起放进垃圾箱，这个小善也不是人人能做到的不是吗？没想过为他翻案，只是觉得每个人都不容易，天使也未必毫无瑕疵，魔鬼也未必无恶不作。每个人身上都有无数的反差，就是这个复杂性，让人变得有趣，影片变得好看。
我们以为的伦敦
伦敦和纽约的反差
不管我对大都市如何看待，我对两座城市都是又爱又恨的。
片中的伦敦冷漠、讨厌移民、黑暗还不公；片中提到的纽约是信中的道路两边的树上挂着彩灯，警察骑白马保护每个人，移民也能生活的不错的美好。但影片本来就是告诉我们伦敦不是你想象的那样，古老和现代的结合，大英博物馆讲述历史，伦敦塔桥承载故事，下层人民还在拼命挣扎，可怜到抓住的最后一根稻草是饮鸠止喝。片中把纽约塑造成梦幻的天堂，我是不信高傲的英格兰导演也做着美国梦的。如果伦敦不是天堂，那纽约也不会是。可我是相信人需要有远处的星星指路的。人总得有点期待的，这让我们在懒惰和想走捷径的时候不停地在周围告诉你：你跟别人不一样，你有过梦，发过疯，流过泪，爱过，恨过，体验过，也彻悟过，你要继续追求，终有一天会得到你想要的。
恩，这是童话样的故事。阶级和出身有时候真的特别残忍冷漠。就像纪录片《人生七年》让人觉得“寒门再难出贵子”引无数人迷茫和失望，但一旦出现一篇好演讲北大才女的《寒门贵子》，瞬间疯传。我大概是第一批听到这篇演讲的人，因为是一直关注的节目，第一时间跟进。道理的确是有道理，也让人热血沸腾，觉得可以不一样，但我也知道里面的演讲技巧，用一个点告诉我们有可能，用排比和古文让我们跟着呐喊，但太多反例仍然能让这篇演讲被反驳得无力还手。可是，我们就是想让人告诉我们她说出来的这个道理，我们就是需要赞成票，请不要给我意见和冷水，我们就是相信我们想要相信的东西，你跟我们确认，我们就喜欢你。
我们以为的纽约
我们需要行动，需要革命，也需要童话。
就像这些道理反差好复杂，对我来说，反差就是冰淇淋泡芙上面浇上热巧克力。
哎呀，要在巧克力变凉变硬之前吃光光！你们继续法和理、诗和远方，我先吃。
诶诶，干嘛！一碗都是我的！！！