说个与电影质量无关的话题吧…
我参与了这部电影的拍摄所以看到成片很激动!虽然是个龙套,好歹有一句台词,没错影片前段那个中餐馆里上饺子的背影就是我…
白石和弥导演人超级温柔的,如果不是我眼尖根本看不出来是导演…在日本拍的时候我日语说的一般,但是因为是卡司…………算卡司吧哈哈哈有台词的…每次看到导演我就只会傻笑,他也对我报以微笑,很暖心
再就是从化妆间出来(我们临时用化妆间换衣服,然后马上出来要让主人公化妆)的时候迎头一撞,撞到了松坂………给我吓得………他没架子跟我说了一句抱歉
再就是苍井优很敬业,中餐馆的镜头有四个还是五个,其中近景因为我的缘故NG了两次,毕竟为了镜头要保持一个诡异的姿势,有些紧张。有一个镜头苍井NG了两遍,还是没好,主动跑到摄影师导演副导演面前鞠躬说了句对不起,然后有个镜头我要负责添饭,肩膀一直是硬的,副导演过来给我按摩,不停的说relax,排练的时候我上菜是用的盘子,没有菜,我框的一下就扔桌子上了,直接放在苍井优面前,扔完我都呆了,不过幸好没人说什么………紧张了么………
最后就是试映的时候,有一些临时演员带着自己孩子(因为也参与了拍摄)一起来观赏,结果看到了床戏………就遮住自己孩子的眼睛,然后这个电影的床戏多到了之后孩子不用妈妈遮自己就主动遮了眼睛……………
可惜没看到阿部隆史,不过我同学参与了在地铁站的拍摄,晚上三点钟租了地铁站找一堆人控制地铁进站出站的,他没台词不过存在感比我强太多,没错那个被阿部隆史退出车的就是他,没办法长得帅…
我作为这个电影为一个中国演员(我猜的)也算是为国争光了吧哈哈哈
最后说一下,电影当中那个沙子掉下来的场景我很喜欢,节奏把握不错,悬念最后揭晓的时候虽说没有太大意外,但仍给人比较大的震动,阿部和苍井演技赞,尤其是苍井优,对男主心理从鄙视,鄙夷,恐惧再到最后的依靠,悔过,一系列的转变我觉得做得很好
首发于微信公众号:[黄老师电影院],ID:huangfilm
夹叙夹议,特别介意被剧透的,建议先看过影片。
这部片是2017年日本旬报的十佳影片之一。啰嗦的片名给人过于朦胧的印象,而预告片里的官方宣传说,它,“共感度0%,不快度100%”。
当然,让人不适,不代表不是好片。就像很多优秀的艺术作品其实都不能为世界增添愉悦。
片子的基调是阴暗、潮湿,甚至散发着臭气的。角色的三观对于“好人”观众们来说大概难以理解与接受。我想应该有不少人会禁不住大喊,“为什么啊,为什么要把自己搞到这个地步啊?!”
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角色的不堪和剧本的丰富,刺激了演员的斗志。
称得上“偶像”的他们献出了前所未有的颠覆性演出。其中最让人意外的,当属曾经以“森系少女”清新形象风靡一时的苍井优。
在片中她和一位并不喜欢的男人同居,对方每天早上留下给她吃饭的钱。
平日里她邋遢懒惰、无所事事,靠与服务人员们吵架排解无聊。脸也朴素,基本不化妆,衣着以中古风格为主,感觉和她的家一样,拍一拍就会漫天飞灰。
与缺少精心布光的素颜相比,片中的亲热戏对苍井优、或对她的影迷来说,也许是更大的障碍。
利用同居的男人做性工具、出轨、被训练叫床声、在户外顺从地跪下给人口交,还乱伦……这样的尺度实在不像一个偶像明星会接受的内容。
想想当年视频事件中的阿娇,本是受害者的她,被众多粉丝骂说“失望”。在这个依旧不冷静的时代,把喜欢明星当养成游戏的粉丝们,讨厌幻想中人物形象的改变,变婊、色、作,哪怕只是变得真实。
然而,苍井优这一步真的是走对了。当她放下星星眼、设计过角度的微笑和甜美的声音,才真正刷成了角色的生命,让我们认识到她精湛的演技。这样有目的的“弃”也被专业界看在眼里,让她凭此片获得了“报知映画赏”和“日本电影学院奖”——两个最佳女主角奖。
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很多影评讲这部片说了1个恶女与3个渣男的故事。
但当你看过片,仔细想想,其实每个人都是普通人。他们表现的种种“不正常”并不是变态,只是,太孤单了。
与前男友分开已经8年的十和子,依然对对方念念不忘,闲的没事儿就摊在家里回想美好的恋爱片段。
与加了回忆滤镜的前男友相比,与她同居的男人简直就是行走的污秽物。十和子毫不掩饰对他的嫌弃。
对亲戚提起他时,负面的形容词也连珠炮似的往外蹦,仿佛可以一直讲下去:
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正在煎熬时,十和子遇到一位商场的销售帅哥。长相好、人也好,看上去诚恳又纯情。业余爱好是独自旅行。他说去过塔克拉玛干沙漠,他喜欢那里一望无垠的风景,体验人类的渺小,和“绝对零度的孤独”。
男人说,“你也是孤独的吧?我们很像。我第一次见你就知道了。”
据说“你看上去好孤单”是一句非常经典的pick-up line。比任何甜言蜜语都有效,且对男女两性都适用。
十和子瞒着同居对象,与这个男的上了床。
销售帅哥很自然地讲了自己已婚,并渐渐开始向十和子抱怨妻子。在一次次约会中,他训练十和子性爱的表现,也洗脑她对未来的想象。他说,我们将来的蜜月旅行就去塔克拉玛干沙漠吧。
而十和子在被冷落的时候,仅凭简单的“跟哨”,就发现了这个男人的人设都是假的。
十和子以为的温柔体贴,是随便扔来的“狗骨头”。
所有跟“塔克拉玛干沙漠”有关的旅行体验,都是书里抄来的句子。
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反转的不只这一位,还有十和子一直忘不掉的前男友。
两人分手时,十和子是这个样子:
被打的。
这个男人不仅身负高利贷债务、家暴,还在与十和子交往的同时,迅速搞定了一场“利益婚姻”;并以色情录影为威胁,把十和子献给了未婚妻的父亲,作为给自己光明前途的加码。(“他掌握着我的未来;换句话说,他也掌握着你的未来。”)
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影片根据畅销悬疑小说——沼田真帆香留 的同名作品改编。
自以为猜到的结局着实让人意外了一次,但作为悬疑故事,情节依然称不上新鲜。相似的配置我们已经看过太多。一个人的生,往往建立在另一个人的死上。单行道走反了的悲剧(片中有几秒单行道走反了的情节,不是随便加的)。
有意思的是作家本人。
这位日本女作家出生于寺庙,很年轻的时候做了家庭主妇,几十年后离婚,出家做了尼姑,再后来跟朋友一起开了建筑公司,50岁后才开始写小说。
我想,这样传奇的人生经历大概可以令她更精准地剖析人性,也更深刻地感受这个社会。
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电影《红雀》中,俄罗斯零基础间谍课,老师说,第一步你们要看穿这个人要什么。
詹妮弗·劳伦斯饰演的女主前一天投诉差点儿被男学员强奸,第二天课上老师就为了训练她的“职业精神”,让她当了大家的面儿脱光了衣服与那个男生性交。
詹妮弗一脸“无所谓、来吧、快点儿老娘忙着呢”的表情,赤裸地跳坐上桌子、岔开腿,没想到那个男生却萎了。因为詹妮弗知道,他对这样混不吝的对象没性趣,他想要的是权力,是对方屈服于自己的爽。
那么,《她不知道名字的那些鸟儿》里的都市男女想要的是什么呢?
——想要不再孤单。
片中表现了他们处理孤独的方式,意愿都普通正常,行动却扭曲了。而在这些黑暗探索中,希望、绝望、挣扎,交织出复杂的感情关系。孤独让他们隐忍,诱他们献祭,也导致了极端的杀戮。
特别喜欢影片前后呼应的超现实片段:沙雨和光柱。
两者都体现了“漏”、潜在的窒息困局,也暗示了故事发生的时间点。
因为是悬疑片,具体的我不剧透,但黑暗的漩涡有定海神针来终结,也可能会让你落下泪来。
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原创:黄老师
公众号:黄老师电影院(huangfilm)
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每个男人便都是孩子,憧憬和崇敬着作为母亲的女人。
向来以清纯可人的玉女银幕形象闻名的苍井优,这下,做了「欲女」。
日日思恋着前男友,又和帅气多金的有妇之夫搞不伦,同时,她还有个邋遢丑陋的同居人阵治。
[她不知道名字的那些鸟儿],这是一首一个女人和三个男人的欲望诗。
但它又可以只是那两个人的故事。
前男友是幻影,有妇之夫是身体慰藉,只有那个“臭泥鳅”阵治给予着她绝对的、高尚的、殉教般的爱。
《为了N》里,希美对成濑说:“极致的爱是分担犯罪”。
[她不知道名字的那些鸟儿]末了,阵治高喊着“你要找个好男人,生下我”,然后在栏杆上张开手臂,仰头倒下。
他为爱殉道般地,把她对前两个男人犯下的杀人罪恶就此一并带走。
让人想起谷崎润一郎《春琴抄》里,因为爱人毁容而选择刺瞎双眼的佐助。
[她不知道名字的那些鸟儿]面上是个现代情欲场,内里却是个古典又纯爱的唯美主义之作。
而且,它在自觉不自觉间触及到了日本社会两性关系的一个隐性核心:女性崇拜。
在大岛渚那惊世骇俗的[感官世界]里,是两个沉湎性事,空虚又寂寥的男女。
彼时,外面的世界是街头石头路上宪兵队整齐而过的踢踏脚步声;但关上旅馆的门, 两人的世界就只有彼此温热又凉薄的肉体。
所以最后,一席红衣的阿部定用红布勒在吉藏的脖子上。
吉藏只是说:“你要勒我,就不要松手,松手只会让我更痛苦。”
飞蛾扑火又极致热烈,他将自己献祭给阿部,也献祭给极乐的性爱仪式。
今村昌平的[赤桥下的暖流]里,就更是充满了一种温热的魔幻怪异。
当一个中年的失业流离者,遇到了他的救赎,恰是一个天赋异禀,会从身体喷泻出暖流的女子。
两人缠绵之时,她身体内喷出的水会顺着木屋水道流下,汇入池塘,花儿绽放,鱼儿跃动。
而那个迷茫流离的男人,也在这温暖湿热的水流中,重拾生命的信心和力量。
所以,森田芳光拍婚外恋的[失乐园]时,他自己就说:
探讨日本人的婚姻,其实就是在探讨日本的女性。日本家庭中的经济核心是男人没错,但情感的核心绝对是女人。
这种「女性至上」的心理崇拜,自然在一部部的情色片,在男男女女对性事的沉湎里;
也在荒木经惟的私摄影里,在丸尾末广的异色画笔下,或在谷崎润一郎对女性触摸的笔尖里。
首先,它表现出来绝对是感官的。
谷崎润一郎在《春琴抄》里,让佐助回忆起春琴的美,“皮肤细腻光滑,四肢柔软白嫩”。
他还恋足,在《刺青》中这样描绘女人的脚:
那五个纤细的脚趾,从拇趾到小趾整整齐齐排在一起,那肤色不亚于绘岛海边捡到的淡红色贝壳,那滚圆的珍珠儿一般的脚后跟,还有那似乎是用清冽的岩间泉水反复洗濯才能显出的润泽。 这样的脚才是吸吮男人的鲜血而肥润起来的脚,是踏在男人胸脯上的脚。
包括无论是私摄影,还是情色片,都首先是对女性肉体美的最直接官能呈现。
对肉体肌肤的迷恋之上,然后,才有精神情感上的依赖与沉溺。
盐田明彦的[月吟]描写一对年轻男女的虐恋关系。
当女孩打算将男孩赶走时,男孩跪下来央求她:“让我成为你的狗吧。”
然后从她的小腿开始舔上去。
女性崇拜,首先是对女性肉体感官上的爱欲沉溺,但更多的,常常是他们在女性之下自愿而成的精神受虐。
就像是[她不知道名字的那些鸟儿]里的阵治,他爱她,为她提供衣食,照顾她,容忍她出轨。
即使她犯罪,他也要带着对她赤诚的爱,实现殉道般的死亡,将罪恶掩埋。
所以,谷崎润一郎说:
日本男人所热恋的女人在他心中是纯洁的,即使是淫妇也被看作是纯洁的、崇高的,这种纯洁是对于女性原始的崇敬和爱。
他小说里的女性,通常都是美丽且邪恶的,而男人甘愿匍匐在她们脚下,吻她们的脚,崇拜着她们。
《春琴抄》里,春琴貌美,虽双目失明,却仍勾得男仆佐助为其痴迷不已。
但她对他是刻薄而冷漠的,鞭笞和谩骂总是来得没来由,他也仍是无怨无悔地为她付出他的爱。
直到春琴一次意外毁了容,为了保留她在他心中永恒美的形象,佐助选择刺瞎了自己的双眼,两人自此再无嫌隙地在一起。
《痴人之爱》里,男人本想把女孩娜奥米培育、养成为完美的女性,却终被浪荡邪魅的娜奥米所倾倒、调教。
他为她变卖财产,租洋房,不干涉她与男人往来,做她的马,甘于受虐,永保那份“痴人之爱”。
但同时,他也被她那如同天照大神一样的魅力所拯救,她的一切都如同梦幻一样让男性甘愿以死来攫取。
就像是他在《刺青》里,为女人背上留下的蜘蛛刺青。
有一些种类的蜘蛛在交配后,雌蜘蛛往往会吞食掉雄蜘蛛的腹部,再一点点将它吃掉。
为了心仪的雌蜘蛛,飞蛾扑火,献祭出自己,就是谷崎笔下男人的宿命。
实际上,谷崎承继的是日本平安时代的文学传统和审美观:
将女性置于男性的头上仰视膜拜,把她们奉若世界上最美丽、最珍贵之物。
比如平安时代《源氏物语》里的光源氏,他虽情人众多,但都是打从心底尊敬和爱着每一个人。
从肉体到精神上彻底地迷恋,在身份和人格上予以尊重和善待。
从天照大神的女性神话,到平安时代的尊崇,女性在日本的神话和早期历史,都是被崇拜的对象。
谷崎恋母,光源氏恋母,拍出[死者田园祭]这种恋母又弑母电影的寺山修司,自然也恋母。
诗人西条八十的诗里也说:
深夜猛然惊醒,看着睡在旁边的母亲,这不是真正的母亲,在遥远的某处,一定还存在一个真正的母亲。
日本男人天生有恋母情结。
如果让我溯源女性崇拜的心理,我想,大概不能不提的,就是他们本能里的「母亲崇拜」。
木下惠介58年拍[楢山节考],二十几年后,今村昌平又拍了一版。
其中,不论是田中绢代,还是坂本澄子的母亲,都已经成了日本电影史上神话般的象征。
她们佝着腰,起早贪黑,辛苦一生,为整个家操持;但另一面,她们又贫穷忧愁,为了被送到楢山去死,可以磕掉门牙。
这是日本文化里多少年来完美的母亲形象。
再加上二战期间,整个一代人的父亲形象都是缺失的,母亲兼任着父亲,更将母亲的形象完美化起来。
每个夜晚,成千上万的日本男人会在狭窄的街道小酒吧寻求慰藉,有时候,这些酒吧的名字就叫做「母亲」或「妈妈的味道」。
穿着传统和服的“妈妈桑”,就是与日常生活相对的、男人们的另一种幻镜。
如果把这种母亲崇拜代入到两性关系中,每个男人便都是孩子,憧憬和崇敬着作为母亲的女人。
巧的是,[她不知道名字的那些鸟儿]结尾,男人在为爱殉生之前,戚戚然说的就是:
“下辈子我要做你的孩子,请找个好男人,然后生下我。”
想起成濑巳喜男一次次拍的温婉而完美的女性形象,想起小津安二郎电影里那些维系着家庭情感的女性们。
然后说,日本男人们谁人不是在精神上依赖和崇拜着女性力量呢。
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作者/卷卷毛
文章首发于微信公众号「破词儿」
我相信观影的大部分人都和我一样对电影的名字一脸懵逼。整部电影对鸟的特写只有一处,就是最后阵治自杀之后,惊动的那三只鸟,以及后来的一大片鸟群。我觉得导演只给了这一个特写一定是有原因的,下面就来说说我对片名的理解:
最浅显的来讲,她不知道名字的那些鸟儿就是指阵治自杀以后十合子看到的遮蔽天空的那个巨大的鸟群:
十合子望着它们感到惊讶,她从未知道它们的存在,也根本不知道它们的名字。即电影名字的第一层,指阵治的自杀,阵治为十合子做的事。
鸟群一直都存在,只是十合子从未知道它们的存在,直到突然有一刻,一个事件发生惊动了它们,十合子才第一次看到了它们,看到的瞬间也失去了它们。——这多么像阵治对十合子的爱(个人认为这份爱已经不止爱情这么简单,详细后文再叙述),爱一直存在,只是十合子从来不在意,从来不认同,直到一个事件发生揭露了它,即十合子恢复记忆以后阵治自杀,获得爱与失去爱几乎是在同时发生,就像连名字都不知道就已经飞过的鸟儿,悲剧意味让人心酸。这是第二层。
第三层需要再往前推一推,来看故事中的人——十和子。从道德上讲,十和子就是一个自作自受的小三,不知感恩,喜欢渣男,却屡遭渣男利用和抛弃,可怜又可恨。嗯,用道德来评判就是这么简单粗暴蛮不讲理。但是从人性上来讲,十和子只是一个无比渴望得到爱的单纯的小女孩。在她的感情世界里,爱等于全身心的信任与无条件的付出,她为她爱过的男人都做到了这一点,然而得到的却是一次又一次得寸进尺的背叛。她渴望爱却不懂爱,这是造成这个人物所有悲剧的“原罪”。因此,“她不知道名字的那些鸟儿”也可以理解成是十合子渴望得到却从未真正懂得的爱的本质。她不懂爱却疯狂求爱,弄得遍体鳞伤。等她真的懂得的时候,唯一的爱也离去了。
另外,爱情的一个隐喻是“青鸟”,从这个隐喻出发理解题目的话就是指十和子不了解的一种爱,也就是阵治的爱了吧。
(以上纯属个人观点,欢迎讨论~)
再来说一说为什么我觉得阵治对十和子的感情超越了爱情吧。
从阵治后面的自白,以及十和子与阵治过去的回忆可以看到,阵治比十和子大十五岁,且不育。划重点,不育。再加上阵治在追(或者说纠缠?)十和子的时候说,他不是想睡她,只是想和她当朋友。
因此我觉得,其实阵治已经否定了自己拥有爱情的资格。与其说他是想获得十和子同样的爱,不如说他只是想无条件地爱一个人。我猜测,阵治从知道自己不育以后就放弃了获得爱情的愿望,因为他是一个善良的人。正因为他善良,他最初见到十和子的时候正好是十和子被黑崎暴打分手的时候,因此他最初可能真的只是出于善良想关心和爱护这个美丽但不幸的女子。这份不加欲望的爱真是纯洁又美好啊,对阵治来说,对十和子最大的奢望或许就是让十和子笑了。
这里有个大胆的猜测,或许阵治老是在吃饭的时候甩袜子,就是因为十和子第一次因为他笑是因为他在吃饭的时候伸手握到了袜子呢。
阵治时常会说到,如果自己只比十和子大五岁,能让十和子有个孩子,或许就能让他幸福。在最后诀别前的话语中也可以深刻地感受到,阵治是发自内心地希望十和子可以过上平凡幸福的生活。为什么,因为无比接近这个女孩子的阵治,发自内心地同情并爱护这个不幸的女孩子。十和子因为丧失了杀人的记忆,依然沉浸在对恋人的怀念中,但阵治却拥有所有的记忆,他不仅包庇维护了十和子,甚至愿意用自己的生命来护她周全,这种牺牲精神如果全用爱情来解释未免太过理想化了,不如说是阵治本身早就对自己破败的生命失望,转而将自己对生的追求全部放到了更年轻、有很多可能的十和子身上,渴望通过对十和子的救赎获得一种生命的满足,渴望在十和子身上获得新生。
不这么理解,单纯将阵治所有的行为理解成是对十和子不求回报的爱,那同玛丽苏剧情有什么分别?
故事的最后,十和子终于通过阵治的死清醒过来,自己一直以来自欺欺人的所谓爱情不过是一种单方面对缺爱的宣泄,就像受虐狂和暴力狂之间一个愿打一个愿挨,到头来只是让不珍惜自己的人有便宜可占。自己被爱情的错觉冲昏了头,却错失了在自己身边真心爱自己的人,是悲剧,却也可以想象未来的十和子或许真的能如阵治所愿过上平凡的生活,那也不失为一种happy ending。只是那代价太大,也只是我个人美好的意淫。
个人还是挺喜欢这部影片克制的叙事的,特别是激情戏部分没有大胆到偏移影片的重心,情绪和氛围把握得很到位了。最大的不满就是真的没必要把阵治弄成这么一个脏兮兮的老头,全部都是回忆里干干净净的样子不行吗?(不过也可能是为了突出十和子印象中阵治糟糕的形象而特意营造的,到了最后明白了阵治的苦心,对阵治脏乱差的滤镜也就自动消失了吧。毕竟这部电影是从十和子角度拍摄的~)