东京岛 東京島(2010)
简介：
- 为庆祝结婚20周年纪念日，43岁的家庭主妇清子（木村多江 饰）和丈夫隆（鹤见辰吾 饰）出海旅行，却遭遇海难漂泊到一个无人小岛之上。不久，又有16个日本人和6个中国偷渡客先后流落到这里。隆坠崖身亡后，清子成为蛮横的春日部（山口龙人 饰）的妻子。这座无名小岛被命名为东京岛，俨然一片美丽的世外桃源。中国人的出现令春日部大为光火，而他也随后葬身崖底。那群饥渴的日本人通过抽签决定清子的归属，清子虽则坦然受之，却渐渐不满日本人的懒散和颓唐，反而对那几个中国人积极求生的态度颇为欣赏。在这个隔绝的世界，新秩序渐渐形成，一个奇妙的小国都正在诞生……
演员：
影评：
- 几个月前在书店看到《东京岛》的预告片，荒岛漂流，悬殊的性别比例，相当有意思的题材。
一个月之前该书入手，开始读的时候，周围的人一看腰封的简介，纷纷表示"生々しい"。开篇的时候女主角就已经在岛上生活了几年了，什么荒岛求生，与大自然对抗，资源掠夺这些常见的桥段，一概没有。相反这个岛上资源充足，没有特别能威胁生存的野生动物，换句话来说某种意义上的天堂吧。
无奈阅读速度太慢，等友人邀请我去看电影的时候，我才翻阅了50页不到，粗粗一看才全书的四分之一，而其中的人物用片假名表示，着实看着有点头晕，导致人物关系都把握不清楚。
进入试写会会场的时候，有种没有复习却要去考试的心情，趁着开演之前，赶紧研究一下宣传册。主役木村多江我心仪的女优，和服的时候是风姿卓绝的美人，时装剧的话就有些小家碧玉的感觉。在『ぐるりのこと。』里面的表演真的十分令人动容。 这样的人选来演绎一个家庭主妇到女王的清子，应该当之无愧。窪塚洋介是ワタナベ役，原来以为他是2番的话，会是戏份较多的GM的角色。但是原著中描写GM是长相酷似竹野内丰，但是窪塚怎么看也联想不到的。原作的ワタナベ就我所读片段来看总体感觉是一个可恶的小丑，被日本人排挤，而中国人在一起的他，却连逃生船的一席也分不到。在电影里ワタナベ则变成了一个离世高人，身负一个龟甲，行动诡异，而对岛上人人献殷勤的清子则表示得非常不屑，认为她是岛上的娼妇。完全变成了一个让人可怜的正面角色。GM的福士誠治，虽然和我指望的像竹野内丰的人相去甚远，但是开始的那股懦弱的感觉倒是十分相称。尤其电影内把出场人物大幅减少了，使得理清人物关系就变得简单很多了。原作中登场的中国人也从11名减少到6名，桐野的笔下中国人登场的时候，有着非常正面的形象。光开登场的沟通问题上，就展现了漂亮的字。然后在这荒岛中体现的优异的生存能力，是那些日本人不能望其项背的。他们圈养猎物，捕鱼后晒成鱼干，制作各种调料。而岛上日本人则是大精力花在酿酒，制作项链，甚至依靠借给中国人道具来换取食物。遗憾的是电影在这处花的笔墨并不多，要不然后期清子选择去中国人处生产的理由可以更加毫无犹豫了。
电影不急不缓地展开人物关系的时候，我不小心看了一时间，发现已经70分钟过去了，可是电影的进度才刚刚到我阅读的进度，这可是全篇129分长的电影，我不禁为它的进展担心起来。清子和GM的对手戏虽然花的时间长，但是从剖白到信赖的建立却表现不力。这时候我暗暗佩服起桐野文字的力量了，而且原创的送镜子的桥段显得那么多余。后面的进度就快马加鞭，爱马仕那华丽的丝巾也一次次被反复利用。清子和外籍姑娘一路混战坐上回陆的游艇。东京岛也在GM的领导之下，变成了完善的原始社会制度。
整部片子除了开头展现岛的风貌的时候，镜头很有张力之外，叙事很平淡。看过原作的肯定要失望，没看过的话，倒是不失为一部别致的荒岛片。
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アナタハンの女王事件 - 这是一部关于生存和欲望的电影，早就听说了电影相关的真实故事，才找了改编电影来看的。
只有一个女人的小岛上，很多的男人，这个时候是生存与欲望并存的世界。而清子的丈夫也是最危险的，让很多人想而不敢。
这部电影日本人来言真的是最合适了——毫不保留的表达自己的欲望。清子的表演非常棒，东京红鹤，非常漂亮，演绎出了高傲又有些轻浮的样子；还有那个渡边，疯疯癫癫，但是却一语中的。
这是一部关于生存的电影，作为整部电影中的弱势个体，清子能够在这么恶劣的和不利的环境中一直生存岛最后甚至奇迹般的离开了东京岛，虽然有小人之嫌，但是的确她有自己的智慧，夹缝求生，势必要粘附到一个强人身上，清子怀孕之后为了能够生存下去也为了保住孩子，和日本人群体和中国人群体都说过这是对方的孩子，求保命。
片中的几个中国人，乐观和积极求生的态度让人钦佩。清子为了KFC而离开东京岛的那一幕超有意思。pic： - 看著清子把從中國人那裡得到的豬肉烤熟了狼吞虎嚥那裡，
觀影的心情就像那一大塊沒撒鹽的烤肉一樣索然無味。
日本的作家，我最喜歡的是兩位。
一位是東野圭吾。一位就是桐野夏生。
兩位都是我雙手雙腳應和的女權主義作家。
於是看這片子就完全是爲了桐野夏生的作品。
然而基本能被打成是失敗作的標籤。
原著中，小島被劃分成幾個地區，都用了東京的區域重新命名。
池袋、涉谷、新宿...
中國人到來之後又有了香港。因為他們是從香港偷渡途中遇難。
而電影中、把香港換成了上海。
麻婆豆腐，青椒肉絲，那些中華料理店有名的菜肴都被搬出來。
清子是個肯德基迷，也被我這個M記迷嫌棄了。
對於日本人來說，如果要用兩個名字來代表日本和中國的話，
那麼日本=東京，中國=香港。
其他的，不值得一提。可以說成是帶著資本主義眼鏡看待世界。
書中的清子是個豐滿土氣的中年婦女，於是用她「地味」的眼光來看，只有虛榮的傲慢。
就如，她是島上唯一的女性，所以把自己形容成高傲的紅鶴，鶴立雞群。
電影中抽籤決定新丈夫的那一段，木村小姐演的特別帶感。
趾高氣昂的穿著用花床單自製的夏威夷風裙子，走了那麼多路已經累得直不起腰，當看見21個男人都直勾勾的被她吸引時，又揚起下巴向他們走去。
因為桐野夏生身為女性，必然對女性的刻畫是極致入微。
但在電影化的內容裏面，女王范兒真的不夠。
男人們爲了爭取她一個女人的鬥爭愈是激烈，清子內心的榮耀感就愈充滿。
若把片中日本的男人們每日安於現狀看作是對日本當下年輕人的批判...
那麼楊利用了渡邊之後沒有帶他上船，就可認為是日本人對中國人本性的反感。
電影和原著之間，導演更多是用男性的眼光來演繹，和桐野夏生的女性作家的細膩就有了一些差異。
片子里面表述了更多的是對無人島這些男女在人際與生存的無奈。
原著中的女權立意更像是在還原一個原始母系世界的私欲與瘋狂。
渡邊在被楊背叛之後大喊說：讓女人全都去死吧。
書中的結局是，渡邊成了清子的對立，像低俗的男妓一樣，「決定做一個女人」。