神曲 A Divina Comédia(1991)
又名: The Divine Comedy
导演: 曼努埃尔·德·奥利维拉
编剧: 曼努埃尔·德·奥利维拉
主演: 玛丽亚·德·梅黛洛 米格尔·古伊尔赫梅 路易斯·米格尔·辛特拉 马里奥·维加斯 里诺尔·森微娜
类型: 剧情
上映日期: 1991-09-13
片长: 140 分钟 IMDb: tt0101739 豆瓣评分：7.1 下载地址：迅雷下载
演员：
影评：
在一座皇宫中，住着预言家、哲学家、钢琴家、诗人、耶稣、亚当和夏娃，他们的日常活动就是探讨生命的终极意义。
我们都知道，在我们的周遭，不可能有这样一处地方，能够同时容纳前述这些人，那样的世界，除了天堂，就是地狱，真实的情况是，在皇宫一样的、硕大的、绿树成荫的精神病院里，住着一群喜欢探讨生命终极意义的人，看护他们的是医生和护士，这里是真理的修炼场，是青气直冒的养仙宫，他们脱离了真实的自我，他们在扮演着另外的人，从而使这部电影看起来更像一出舞台剧，更真实的情况是，我怀疑奥里维拉的所有电影都像舞台剧，因为能用电影探讨哲学问题，好比把复印纸揉搓掉粗硬的纤维，用来上厕所用，舍弃本来柔软的专用侧纸而不用，显然是这个人的肛门有问题，我要说的意思就是，探讨哲学问题，电影实在算不上好的媒介，有人坚持这么做，如果不是肛门有问题，那就是脑子有问题。
奥里维拉似乎已经放弃了故事，他用大段的对白来催眠观众，那当然是充满诗意和哲思的，催眠效果一流，我在半梦半醒之间看了个大概：他们中间有一个无赖，像其他的无赖一样，这个无赖也不信上帝，这激起了宗教哲学家极大的拯救热情，他誓言要让这个无赖跪地忏悔。当然，无赖的行径就是这样，他缠上了夏娃，这个女人在森林中裸体吃苹果的那一幕大家都看到了，只有无赖试图强奸她，这样看来，所有这些人之中，只有这个无赖是正常的，起码我是这么觉得的。
苏尼亚是个长相颇像林黛玉的妓女，她的哲学启蒙教授也是一位病友，他们的对白是最具现实意义的，所以我听明白一半，苏尼亚为了养活有病的妹妹而操此营生，但是深深的负罪感让她成了精神病，后来他们相爱了，却不能逾越肉体的羁绊，或者相反，总之后来是有些莫名其妙的；另一次莫名其妙的大段对白出现在诗人卡拉玛卓兄弟之间，医生坐在他们两个中间，不时点头称是，估计是怕他们打起来，后来医生上吊自杀了，我怀疑跟这次谈话有关，这也太折磨人了，看完这个电影的唯一一点结论就是，千万不要做一名精神病医生，尤其不要对扮演亚当夏娃的病人置之不理，也不要陪诗人们一起探讨地狱，如果你有一名病人始终拿着完全空白的无字天书，声称要解救别人的苦难，那你就更要小心了，因为你的上帝，也就是你那部戏的导演，是个不太讲道理的人，他会让你在戏的结尾自杀，没地儿讲理去。
2004年3月- 发信人: chenwensa (sa), 信区: Movie
标 题: 电影两生花之神曲与永恒的一天
发信站: 日月光华 (2004年07月13日12:42:06 星期二)
解题或不解之题：In memory of such a legendary Eurocup,in which two teams made
a perfect circle...
神曲，葡萄牙导演奥利维拉1991年作品。永恒的一天，希腊导演安哲洛普罗斯1993年作品，获当年嘎纳电影节评委会大奖。
“蒙太奇是"重要的第三度空间"，音乐韵律，画面关系，以及这一无法形容的脉搏跳动，便是促使影片赋有生命的因素。”
--伯格曼
细琐的文字如何幻化为完整的每秒十六帧的构图，纸张上流淌着的思想何以凝聚成聚醋酸酯的剪影，文学如何可能？电影如何可能？艺术何以可能？
如果说电影和文学之间有着千丝万缕的联系，诗歌作为最纯粹的文学形式，其跳脱的思维方式，浓郁的抒情色彩，强烈的节奏感都和电影具体情节的要求发生矛盾，理应是和电影距离最远的文学形式。
但还有一些电影作品，我们会觉得他们具有诗的气质。因为穿流过影片的时间，其绵密或舒缓形成了一种节奏上的压力，使得象征的意义以及情绪的抒发来得如此的理所当然。提到“诗意电影”，第一个想到的应该是塔科夫斯基，那个时光的雕刻家。本文要介绍的两部电影也为我们带来了诗的思绪。
神曲涉及的问题异常庞杂，故事（如果有的话）发生的地点是精神病院。里面汇聚着一群自以为历史人物的疯子（如果不比我们正常的话）。亚当与夏娃偷吃善恶园中的禁果作为圣经旧约的代表是故事的开端；接下来还有自称耶稣和抹大拉的玛丽亚，死而复生的拉扎鲁斯作为圣经新约的代表；虔诚无比，手执空白的第五福音书的信徒和cylical的现代人信仰危机的代表；醉心音乐的钢琴家代表人类文明当中的艺术部分。还有神经质的拉斯科尔尼科夫，几乎把罪与罚的完整情节搬到银幕上。
但丁的神曲作为文艺复兴的先声在地狱与天堂之间自由翱翔，奥利维拉的神曲却留给人们无尽的晦涩和思考，对人类精神世界的反思。如此不可言说的主题却用了近乎白描的电影语言简简单单的描述出来，其勇气让人佩服。尽管由于缺乏对西方文明的全面了解以致对主旨难以理解，尽管节奏缓慢到让人有点难以接受，《神曲》依然以其独特的诗性逻辑打动着我。
和广博浩瀚的神曲相比，永恒的一天更像是一首以细节感动人的抒情诗。意识流的拍摄手法穿梭闪回于昔时美好的回忆和冰冷的现实场景当中，凸显出笼罩在爱琴海畔的那一抹永远褪不去的雾霭，缓慢的运动长镜头让人觉得时间突然停滞在那永恒的一天中。并非刻意打造却让每一个场景都充满着诗一般的画面，所有景物在摄像机温柔的抚摸地下都变得无比的和谐，充满着优雅与灵性。电影于是超越了表面上的存在，不再只是一卷曝光、剪辑过的软片，一则故事，一段剧情，而是调动观众诗人意识的催化剂。
给葡萄牙国家队
——感谢你们为一个隔岸观火的巴迷带来了一丝桑巴的快意
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我的灵明自是天地鬼神的主宰
天若无我的灵明，谁去仰他的高
地若无我的灵明，谁去俯他的深
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