重建 Reconstituirea(1968)
又名: 案件重演(港) / 重新组合的下午 / 恢复 / Reconstruction
导演: 卢奇安·平蒂列
主演: 乔治·康斯坦丁 Emil Botta George Mihaita 弗拉迪米尔·格伊坦 Ernest Maftei 伊莱亚娜·波波维奇
制片国家/地区: 罗马尼亚
上映日期: 1968(罗马尼亚点映) 1970-01-05(罗马尼亚)
片长: 100分钟 IMDb: tt0063493 豆瓣评分：8 下载地址：迅雷下载
简介：
- 后罗马尼亚电影中最有力量的一部
演员：
影评：
- 吕西安.平特莱作为一个在国内鲜为人知的罗马尼亚导演，我认为他如果被埋没在厚厚碟海之中将是一件非常令人惋惜的事情。他并不像那些被我们反复标榜，奉为圭臬的西方资本主义国家的大师一样备受瞩目、引为经典，和大多数痛苦又低调的东欧知识分子一样，从一开始就被贴上了挣扎和厚重的标签，并一直在默默的进行自我书写与表达。而罗马尼亚作为一个东欧90年代从社会主义阵营里脱离出来的一个小国——1944年8月二战轴心国的罗马尼亚独裁政府被推翻，红军占据该国并且握有实际控制权，共产党取得了统治权——该国经历了突飞猛进的社会主义工业化，以及随后寒冬一般的大清洗，和大多数东欧奇形怪状的小国一样，让我们处在远东的一群人感到无比生疏，却又因为经历过同样的政治变革而变的格外具有认同。
而对于我来说，一方面，平特莱的一切都像一张白纸，我没有查到他的早期经历、没有八卦、没有他青少年时代的记忆，包括他的流亡与返国的经历都是寥寥数笔带过；另一方面，他的作品又是如此有力和清晰，感染力惊人——早期平特莱在极权政治的高压下发声，带着对强权抒发愤怒的冷嘲热讽（才被迫放逐与流亡）；后期，他在罗国共产政权颠覆回国之后，又清晰的感悟到后资本主义时代罗马尼亚社会迷茫的现状，于是他不断用镜头捕捉出人们在资本社会侵蚀下逐渐丧失尊严和理想的切肤之痛——这一切，与我们曾经以及当前所面临的困境都意外的相似。
构成平特莱的几大思想基石是令人费解的，可能有几个方面可供思考。一方面，源于西方古典戏剧和西方现代先锋戏剧，和伯格曼、法斯宾德等欧洲导演相似，他究其一生一直在舞台上工作的时间居多，舞台剧的手法在他的作品中一直频繁使用；另一方面，西方现代主义电影对他也是影响深远，他对的空间和时间的观念，完全是根植于现代电影理念之上的，尤其擅长于对记忆的挖掘，重复的记忆，断裂的记忆和闪现的记忆，作为必不可缺的元素一直频繁的出现他的影像当中。除去这两点，我更倾向于认为，平特莱创作的土壤更多的是扎根于罗马尼亚本土现实与历史当中。
平特莱现在有一个《重建》《太迟了》《最后的天堂》《刑讯者的下午》四碟装的系列，碟壳是鲜红的背景，中间站着一个用油画棒画出的抽象的人的上半身，肉被涂成乳白色，他的胸膛里跳动着一颗巨大的红色的心的形状，夸张而怪异，似乎暗示着平特莱生生不息的革命精神和斗志。
至少有一点可以清晰的是，平特莱从不曾对他自己的选择有过过多的迷茫，在他的作品当中，我看到的是一个意志强硬和坚定的灵魂，在《卢米埃尔和40导演》当中，他作为罗马尼亚唯一的代言人出现在影片当中，他拍的短片是一群参加婚礼的人一窝蜂的登上一辆直升飞机（这是他拍摄《太迟了》时现成用的场景、人物和道具），在采访他的时候，他正在指导大量扮演军队的群众演员，开着吉普和坦克在片场中整齐划一的呼喊口号。似乎一切感伤和脆弱和他是绝缘的，然而他的作品中诉说的另一些脆弱的不堪一击的灵魂又与他本人外部所显现出的一呼百应的刚强呈鲜明对比。这一切都显得相当矛盾，并且沉重而纠结。
如同开头所说，在东欧的历史语境中发声的作者，命中注定都无法不艰难、不痛苦，毕竟他们所对抗的——无论是残破的历史，还是无望的将来——都是一个令人绝望的存在，因为逝去的人和物都不会再来，而历史的洪流也不是凭借个人的一腔热血就可以改变的。但是无可否认的是，他们的存在就好比罗马尼亚的良心，并且是不可或缺的一部分良心。 - 认为是穷乡僻壤蛮的东欧小国，它们的一些知识分子比今天的中国文化精英要深厚多了，也有才多了。
学着点吧。看来还不能太妄自尊大了。
看看人家当年的这些文艺作品，咱们中国的那些知识分子能做的看来还很多啊。 ## 舞台腔十足的新浪潮式风格，明显取自“捷克斯洛伐克新浪潮”中超现实主义的一支，同时也贴合60s自反性的“元电影”语境：在事发地点拍摄一部教化年轻人醉酒危害的Socialism realism影片，却未料酿成了一起远高于打架斗殴的悲剧，而这部教育片的演员只有三人：闹事的年轻人与受伤的服务员。场记板直接出镜的效果在观众意识到拍“拍电影”时就没有那么令人迷惑，相较戈达尔《中国姑娘》的实验先锋的反叛气质。平蒂列老辣的讽刺（尽管这只是他第二部执导作品）频频刺穿Socialism社会的痛点，将拍摄冠以“教化”之名，却通过扣留证件，体罚过劳等卑鄙行径实现。其在将电影“意识形态国家机器”的运作机制进行解构时，同时也是电影制作“去神化”处理的展示，一位未曾接触过电影的检察官却能获得拍摄的资质，以政治入侵电影，挟持电影，污染电影。而为了对抗这种社会现实与社会情况，平蒂列选择嵌入诸多不合时宜的静态图像，与难以容忍的杂音、噪声，从而遏阻了叙事内在的流动性，人物对话被噪音淹没之时，也是观众从梦中惊醒之时，倘若换作好莱坞的古典电影，则必会通过细致入微的混音平衡背景音与对话声。广角镜头也被平蒂列以《雏菊》式的方式使用：两名年轻人轻蔑地、机械地在中士面前扔下玻璃酒杯，进而戏耍了强势威权。
2022.8.23
被两个年轻人醉酒打伤的秃顶男服务员趴在地上，光滑的头顶上一道长长的伤口。河边游泳的年轻女孩跟随着收音机里的流行音乐摇摆，这看起来是一个悠闲的午后，懒散、随性。秃顶服务员看起来也并没有因为自己的秃顶和伤口而烦恼，秃顶证明自己“变强了”，而伤疤可以增加男人味儿。他对打伤自己的两个年轻人没有太多的怨气，酒后失态太过常见，人生就是因为意外而精彩。两个年轻人的罪名是流氓行为、破坏社会治安、甚至是意图谋杀，如果他们接受审判，会被判刑三年。为了避免牢狱之灾，两个年轻人参演了一部讲述这起暴力事件的教育片，他们本色出演还原和再创造事发经过，这是一次“正义”的重建，要让世人警醒。然而受伤的服务员实则已经原谅他们，并且所谓的牢狱之灾也是检察官的谎言，他不过是借此威逼他们拍摄教育片。两个年轻人并不懂法律，他们只能任人使唤，在片场没有按照要求完成表演会遭到“减脂运动”的体罚。掌权者在法盲面前用虚构的法律进行恐吓、控制、惩戒，这映射了一个制度和一个时代的状态，愚民永远都是一*专*最喜爱的公民。当检察官坦诚地告诉他们其实他们是自由的，不会坐牢时，他们不断感谢检察官的“宽宏大量”，他们不会也不敢相信检察官会欺骗他们，要么就是他们邪恶，要么就是检察官善良，不会再有其他选项。国家机器树立起的权威和“正义”在特殊的时代里成为了杀戮的合理动机，并且还是互相残杀。两个青年在拍摄工作人员的指导下不断重复表演一人挥拳，另一人滚落土坡的暴力戏码，直到扮演被打的年轻人失足意外滚落头部受伤并最终死掉，本片最大力度的讽刺和批判才终于浮出水面。