决不让步 North Country(2005)
简介：
- 乔西（查理兹·塞隆 Charlize Theron 饰）与丈夫分居后，带着两个孩子回到明尼苏达老家，为了生计，决定不顾父亲反对去当地矿上工作。入职后乔西才明白为什么家里人对她的决定如此反对——矿上工作的女人每日要承受男职工们大量的性侮辱、性骚扰，就算忍气吞声，也要被男矿 工的妻子们当成婊子，甚至在公共场合受到辱骂。不堪忍受这一切都乔西决定出头把矿业公司告上法庭。这个念头让乔西受到前所未有压力，在公司里得到的羞辱变本加厉，还连累其他女员工，令她们都和她反目；在家里，从外面承受人言的孩子们也开始怀疑母亲的清白。乔西扛住这一切，只为让男人们知道不尊重女性的应有下场……
演员：
影评：
- “你问该做什么，在别人以强欺弱的时候吗？
首先，你要挺身而出，
你要挺身而出，来说明真相，
你挺身而出，为了你的朋友，
你挺身而出，就算你孤零零一人。
你要挺身而出....”
------------《North Country 》
这部电影让我想起了另外几个女人，第一个是在柴静博客上看到的：
帕克斯是美国的一个黑人女裁缝，1955年12月1日，在蒙哥马利市，42岁的她在一辆公共汽车上就座。按照当时的惯例，美国南部公共汽车上实行种族隔离，座位分为前后两部分，白人坐前排，黑人坐后排。
那天晚上人很挤，白人座位已占满，有白人男子要求坐在黑人部分最前排的她让座，遭到了拒绝。
当司机要求乃至以叫警察恐吓黑人让座时，坐在前排的其它三个黑人站了起来，唯独帕克斯倔强地牢坐不起。
如果是一个孩子或是老人，也许她会站起来，但这次，她厌烦了她和其它美国黑人每天在生活中所受到的不公平对待，
她说：“我只是讨厌屈服”。
她成了50年代美国第一个拒绝给白人让座的黑人。然后她因公然藐视白人而遭逮捕。
她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动，组织者是当时仍名不见经传的一名牧师马丁·路德·金，这个名字后来被冠以反种族隔离斗士和诺贝尔和平奖得主的荣誉。这场运动的结果，是1956年最高法院裁决禁止公车上的“黑白隔离”，帕克斯从此被尊为美国“民权运动之母”。
事实上，她并没有组织或领导50年前那场民权运动，她只是在适当的时刻表现了一个平凡人的勇气，而这种勇气迫使整个国家重新审视并改变了原有的社会道德体系。
五十年后，美国国务卿赖斯说“没有她，我不可能站在这里”.......
第二个女人，很多人都知道，她的书几乎每个书店都可以找到：
1851年6月，一位瘦弱矮小的白人妇女开始在华盛顿的《国民时代》周报上发表长篇小说《汤姆叔叔的小屋》，这部作品揭露了奴隶制的野蛮和残忍，使奴隶制问题成为社会各界关注的焦点，并最终成为美国南北战争的导火索。那个女人的名字叫哈丽特·比彻·斯陀。
林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”。
第三个女人，三天后，是她去世九周年纪念日，她就是特里莎修女（Mother Teresa），以下是从吴晓波博客上看到的：
特里莎修女创办加尔格答“儿童之家希舒·巴满”，里面都是被遗弃的病童、弱智儿、受虐儿或沦为稚妓的孩童，他们是弱者中的弱者。特里莎修女把自己变成最穷的人，当87岁去世时，她的遗产只有两套衣服、一双鞋、一个水桶、一个铁造的饭盘和一张床铺盖，她相信唯有如此――变成最穷的人――被照顾的人才不会感到尊严受到损害。当她得诺贝尔和平奖时，她谦卑地说，“我是上帝手中的一枝铅笔。”
下面这首诗歌《不管怎样，总是要······》，抄自“儿童之家希舒·巴满”的墙上：
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，
不管怎样，总是要爱他们；
如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，
不管怎样，总是要做善事；
如果你成功之后，身边尽是假的朋友和真的敌人，
不管怎样，总是要成功；
你所做的善事明天就被遗忘，
不管怎样，总是要做善事；
诚实与坦率使你易受攻击，
不管怎样，总是要诚实与坦率；
你耗费数年所建设的可能毁于一旦，
不管怎样，总是要建设；
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们却可能遭到攻击，
不管怎样，总是要帮助；
将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，
不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。
冥王星很不幸，被从九大行星里开除了。它其实不用多悲伤，因为太阳系里，哦，或许是整个银河系，甚至整个已知的宇宙，真正称得上幸运的星球其实只有一颗，就是我们居住的地球-----这个死寂、沉默的宇宙因为有了地球这颗蓝色、瑰丽、生机盎然的星球而变得有了梦想和希望。
宇宙之幸运在于它拥有地球，地球之幸运在于它拥有生命，生命之幸运在于有了人-----每个生命都重要，但正是人，成就了其壮阔与恢宏、绚烂与不朽、深沉与流动。
如果宇宙有感知，如果宇宙有眼睛，但假如没有了人，她有多孤独？
没有恋人去仰望，流星只会垂头丧气地划过；
没有成人去探索，苍穹也将陷入永恒的落寞；
没有孩子去畅想，星星的眼睛不会一眨一眨；
没有老人去讲述，月亮就不会有美丽的嫦娥。
人对宇宙是必不可少的，人的力量也是很可怕的----尤其是从一性分成了两性时。如果亚当、夏娃在天有灵，他们看到如今这个宏富、庞杂的世界时，会有多惊讶阿------这一切可都是源于他们当初做得功或是惹得祸阿。
这个世界很精妙，因为有了男人和女人，这个世界很蹊跷，因为有人发明了比较。父系、母系、男权、女权，分工、地位、强弱、平等.....我不知道这些划分和比较是否重要，但我知道，若只有两方，就无法比较-----谁是那个可以判断的裁判？
看这部电影的时候很难受，一群男人和一群女人因为性别引起的犯罪而对簿公堂，这实在是太令人遗憾了。“人”这个字发明得意味深长，两划紧紧地靠在一起互相支持，少了谁，对方都得倒下，不再有资格称其为人。
SO，为什么不多给另一边以尊重呢？ - 曾经看过一篇赛隆的采访，提到为什么去演这么一个上诉性骚扰的矿场女工。她说，她从来没觉得自己的美貌可以带来什么优势，但看了这样的剧本，到了那样的地方，发现女人其实无论如何都是不安全的。而且，当她知道导演也是女性时，她答应了。
电影一层层揭露，你才发现，一个为争取女工平等地位的美丽单身母亲，她早已是这个男权社会的被害者，她不是不能忍受，而是忍受也有尽头。人言可畏。亦是这部电影里让人熟稔的氛围。
当法庭上的辩论终于残忍地剥开她16岁生下第一个孩子的真相时，所有人都被打动了。这虽然是戏里戏外都可以让人落泪的场景，但往深里去想，也有荒谬之处————为什么一定要等女人和盘托出自己被强奸的真相，才会解除他人心中的怀疑？为什么一定要在伤口上洒盐，才能让人们付出信任？这是让我感到很不舒服的地方，当然，不是电影的错，而是电影反映的真实的错。
俯视的镜头下，矿场是一个无趣、庞大、肮脏的地方。女人遭到的骚扰表面看来都不过是些黄色玩笑。但关键在于，大家认为这都是最正常不过的事情。所以这个女人的反抗必定是艰难的——她要和众所周知的“平常”事做斗争。
不错的电影。 本文首发于公众号“影探”，原创文章未经许可禁止转载。
1991年，明尼苏达的乔茜将就职的公司告上法庭。
除了经历性别差异对待的薪资待遇外…
让她无法忍受的是男性矿工的恶意，包括语言行为上的欺凌，以及更恶劣的性骚扰。
当乔茜向管理者反映时，得到的是“闭嘴”的建议。
走投无路的乔茜试图通过法律解决问题时，得到的是更冷酷的“你走着瞧”的威胁。
面对来自男性权力的威胁，乔茜态度决绝 ——
决不让步
North Country
乔茜工是矿场为数不多的女工…
而美国北部的明尼苏达本就冰冷荒芜，矿井上的工作条件更是严酷而艰苦。
要不是为了挣更多的钱，没谁愿意来这工作！
这样的环境塑造了当地特有的生存氛围：
直到1975年矿场才出现女工，而在乔茜进入矿场工作时仍维持着30：1的男女性别比…
恶劣的工作环境本就是对女性的挑战，而比环境更恶劣的是来自男性同事的骚扰…
男人们不怀好意的打量着新来的女员工。
接着明目张胆以侮辱性的字眼来嘲讽她们，淋漓尽致的展示着霸凌者的姿态。
（年轻时的鹰眼杰瑞米·雷纳）
无止尽的“骚扰”和“攻击”更让女工不堪…
在女员工的餐盒里放个假丁丁，在墙上连名带姓的画情色涂鸦，用屎尿涂满女更衣室。
这只是矿工们的低俗的玩笑？
一点都不好笑！
所有人的沉默助长了揩油和侵犯的变本加厉。
咸猪手伸进口袋触摸女人的胸部，假装展示友好揉捏她们的臀部，甚至还留下肮脏痕迹…
四下无人时，乔茜还被威胁的口气逼迫。
或许这只是角落里潜藏的粗鄙和蛮荒…
但是当乔茜强烈的发出反对声时，那些台面上西装革履的掌权者也进行着无声的霸凌！
入职前矿场的老板对乔茜表示欢迎…
而当乔茜声讨男性员工的性骚扰时，这位男老板却转变态度，希望乔茜闭嘴。
很显然，乔茜等人面对的不仅仅是性骚扰…
据说，当年查理兹·塞隆接到剧本时是犹豫的。
她害怕这个鲜明观点的原作，会因为某些导演的墨守成规而把问题拍得不疼不痒…
但当她知道导演也是女性后便果断接演，让极具现实意义的问题得以写实的呈现。
（导演妮琪·卡罗和查理兹·塞隆讲戏）
电影[决不让步]用矿场影射了整个社会的状态！
开场时，镜头掠过冬天的矿场。
白雪和灰矿揉合出了一个略带隐喻的生存空间…
而在这个以男性为主导的生存空间里：
女人的工作被认为无足轻重，女人的存在被认为是男性的附庸，文明社会也视而不见…
弗兰西斯·麦克多蒙德饰演了矿场工会唯一的女性成员并多次提出为女工安排流动厕所。
在沉默中迟迟不到位的只是廉价的厕所，女性员工也从被无视，沦落到了被侵犯…
一个厕所被忽视，但声讨却无法假装听不到！
职场上的骚扰只是第一层伤害…
工厂之外偏见和冷眼，才是真正摧毁乔茜的稻草！
乔茜被男同事性骚扰后，周遭的人们把男人犯的错归结为女人的不正经，施加语言暴力…
而同样备受骚扰的女同事也责怪乔茜，说是因为她的反抗才引来更多的麻烦…
回到家中还继续接受着亲人的冷暴力…
乔茜的父亲在她被伤害时没有挺身而出，反而为了流言蜚语而对女儿冷眼相待。
最心碎的莫过于孩子也被流言冲昏头脑！
被害者受到衍生伤害，而施暴者却逍遥法外…
这才是最让人看不到希望的恐怖！
在乔茜和矿场对诉法庭时…
律师抓住乔茜情感经历混乱为由，试图给乔茜扣上水性杨花的帽子，为企业的不作为开脱。
他们试图证明乔茜在高中时勾引老师！
就在男老师出现作伪证时，乔茜仿佛再次经历了当年痛苦的折磨，只剩下含泪的无声控诉：
是老师当年强奸了自己，而却被当作家丑掩埋！
从过去到现在，人生中两次相似的经历让乔茜经历了这个世界最丑恶的一面！
而更可怕的是，这并不是杜撰的极端故事，片头的字幕比故事本身更令人不寒而栗 ——
根据真实故事改编
现实永远都要比戏剧更刺骨：
甘肃庆阳的高中女生遭到老师骚扰侵害。
当她呼救时得到的却是执法者的回避，旁观者的语言暴力，最终患上抑郁症的她选择了轻生…
女导演在酒店住宿遭遇陌生男子闯入强奸。
报警后却被实施犯罪者的公司介入，并试图以“不当行为”掩饰“犯罪事实”从而减少公司损失。
面对暴行，更多的被害者鼓起用意站出来指认…
不禁有人感概：
一个女孩，要有多幸运才能健康长大！
（当然，受害的还有男孩）
当受害者站出来发生时，口诛笔伐也纷至沓来…
一场哗众取宠的八卦？
苍蝇不叮无缝蛋？
反性骚扰的发声没有矫枉过正？
电影[决不让步]中被告席上的老板说了这样一段话掩饰公司出现的性骚扰行为：
男人们总是在边缘试探/
当他们走过线时，大部分女孩都会给他们一巴掌/
让他们回到自己的地盘里/
从亚当和夏娃起，男人和女人就是这样解决问题的/
在动物世界里，雌性会对雄性的冒犯猛烈回击。
但人类社会早已不是衣不蔽体的原始时代…
当一个男人、一个领导者坐在文明社会的法庭中说这样狡辩的言论，难道不令人羞耻么？
而影片中还有一个画面令人警醒：
乔茜在电视上看到安妮塔·希尔状告美国高原大法官克拉伦斯·托马斯性骚扰…
这是美国当年轰动一时的真实新闻事件。
而为外孙女穿纱裙的乔茜母亲却让她关掉电视…
乔茜母亲对肮脏险恶避而不谈、视而不见，却转身为孩子制造纯洁美好的假象。
罪恶就是这样被脑袋扎进土里的鸵鸟们掩埋了！
乔茜本人的故事发生在90年代初…
电影[决不让步]上映于2005年…
直到2018年美国演员还在被性侵害折磨，而我们身边这样的罪恶也没有停止发生。
越来越的人站出来勇敢发声，隐藏罪恶终将被揭开。
这不应被曲解为鼓励女性，声讨男性…
这是为了创造理想的世界，声讨那些隐匿的罪恶！
- “你问该做什么，在别人以强欺弱的时候吗？
首先，你要挺身而出，
你要挺身而出，来说明真相，
你挺身而出，为了你的朋友，
你挺身而出，就算你孤零零一人。
你要挺身而出....”
------------《North Country 》
这部电影让我想起了另外几个女人，第一个是在柴静博客上看到的：
帕克斯是美国的一个黑人女裁缝，1955年12月1日，在蒙哥马利市，42岁的她在一辆公共汽车上就座。按照当时的惯例，美国南部公共汽车上实行种族隔离，座位分为前后两部分，白人坐前排，黑人坐后排。
那天晚上人很挤，白人座位已占满，有白人男子要求坐在黑人部分最前排的她让座，遭到了拒绝。
当司机要求乃至以叫警察恐吓黑人让座时，坐在前排的其它三个黑人站了起来，唯独帕克斯倔强地牢坐不起。
如果是一个孩子或是老人，也许她会站起来，但这次，她厌烦了她和其它美国黑人每天在生活中所受到的不公平对待，
她说：“我只是讨厌屈服”。
她成了50年代美国第一个拒绝给白人让座的黑人。然后她因公然藐视白人而遭逮捕。
她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动，组织者是当时仍名不见经传的一名牧师马丁·路德·金，这个名字后来被冠以反种族隔离斗士和诺贝尔和平奖得主的荣誉。这场运动的结果，是1956年最高法院裁决禁止公车上的“黑白隔离”，帕克斯从此被尊为美国“民权运动之母”。
事实上，她并没有组织或领导50年前那场民权运动，她只是在适当的时刻表现了一个平凡人的勇气，而这种勇气迫使整个国家重新审视并改变了原有的社会道德体系。
五十年后，美国国务卿赖斯说“没有她，我不可能站在这里”.......
第二个女人，很多人都知道，她的书几乎每个书店都可以找到：
1851年6月，一位瘦弱矮小的白人妇女开始在华盛顿的《国民时代》周报上发表长篇小说《汤姆叔叔的小屋》，这部作品揭露了奴隶制的野蛮和残忍，使奴隶制问题成为社会各界关注的焦点，并最终成为美国南北战争的导火索。那个女人的名字叫哈丽特·比彻·斯陀。
林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”。
第三个女人，三天后，是她去世九周年纪念日，她就是特里莎修女（Mother Teresa），以下是从吴晓波博客上看到的：
特里莎修女创办加尔格答“儿童之家希舒·巴满”，里面都是被遗弃的病童、弱智儿、受虐儿或沦为稚妓的孩童，他们是弱者中的弱者。特里莎修女把自己变成最穷的人，当87岁去世时，她的遗产只有两套衣服、一双鞋、一个水桶、一个铁造的饭盘和一张床铺盖，她相信唯有如此――变成最穷的人――被照顾的人才不会感到尊严受到损害。当她得诺贝尔和平奖时，她谦卑地说，“我是上帝手中的一枝铅笔。”
下面这首诗歌《不管怎样，总是要······》，抄自“儿童之家希舒·巴满”的墙上：
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，
不管怎样，总是要爱他们；
如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，
不管怎样，总是要做善事；
如果你成功之后，身边尽是假的朋友和真的敌人，
不管怎样，总是要成功；
你所做的善事明天就被遗忘，
不管怎样，总是要做善事；
诚实与坦率使你易受攻击，
不管怎样，总是要诚实与坦率；
你耗费数年所建设的可能毁于一旦，
不管怎样，总是要建设；
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们却可能遭到攻击，
不管怎样，总是要帮助；
将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，
不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。
冥王星很不幸，被从九大行星里开除了。它其实不用多悲伤，因为太阳系里，哦，或许是整个银河系，甚至整个已知的宇宙，真正称得上幸运的星球其实只有一颗，就是我们居住的地球-----这个死寂、沉默的宇宙因为有了地球这颗蓝色、瑰丽、生机盎然的星球而变得有了梦想和希望。
宇宙之幸运在于它拥有地球，地球之幸运在于它拥有生命，生命之幸运在于有了人-----每个生命都重要，但正是人，成就了其壮阔与恢宏、绚烂与不朽、深沉与流动。
如果宇宙有感知，如果宇宙有眼睛，但假如没有了人，她有多孤独？
没有恋人去仰望，流星只会垂头丧气地划过；
没有成人去探索，苍穹也将陷入永恒的落寞；
没有孩子去畅想，星星的眼睛不会一眨一眨；
没有老人去讲述，月亮就不会有美丽的嫦娥。
人对宇宙是必不可少的，人的力量也是很可怕的----尤其是从一性分成了两性时。如果亚当、夏娃在天有灵，他们看到如今这个宏富、庞杂的世界时，会有多惊讶阿------这一切可都是源于他们当初做得功或是惹得祸阿。
这个世界很精妙，因为有了男人和女人，这个世界很蹊跷，因为有人发明了比较。父系、母系、男权、女权，分工、地位、强弱、平等.....我不知道这些划分和比较是否重要，但我知道，若只有两方，就无法比较-----谁是那个可以判断的裁判？
看这部电影的时候很难受，一群男人和一群女人因为性别引起的犯罪而对簿公堂，这实在是太令人遗憾了。“人”这个字发明得意味深长，两划紧紧地靠在一起互相支持，少了谁，对方都得倒下，不再有资格称其为人。
SO，为什么不多给另一边以尊重呢？