杨贵妃(1992)
简介：
- 影片刻画了一个美丽善良、知音律、晓歌舞、喜爱荣华富贵，不问朝政大事，三千宠爱集一身而又导致辗转蛾眉马前死，君王有泪救不得的宫廷贵妇形象。
演员：
影评：
周洁老师这版，真是看过最美的杨玉环。也是最喜欢的杨玉环。
从小没了双亲的杨玉环就天真活泼，只要有的吃有的玩，有人爱有人疼就烂漫无邪的像个傻白甜。她只给自己一个人活，最看重自己的感受。她七八岁时，在空空寺庙对老僧人说“一会儿再来找你玩~”；她成为寿王妃时，擅音律，喜跳舞，尝试骑马，玩拔河，还将自己的趣事趣闻分享给寿王听；她成为贵妃后，还是一样小女儿姿态，没有过勾心斗角，一门心思扑在李隆基和自己的生活上。无论怎么看，她都是一个纯真可爱的傻白甜。
成为杨贵妃之后，她才体会到被捧在手掌心的爱是什么感觉，这种感觉早已悄无声息的和她浑然一体，在她被李隆基赶出宫后，也体会的愈加深刻，这种感觉是她与李隆基之间的相互陪伴，是陪伴和宠爱带来的温暖，是温暖给她的安全感和不孤单。所以，杨玉环可以在七夕的夜空下对李隆基说“我是个女人，我喜欢荣华，喜欢富贵，喜欢唱歌跳舞，喜欢珠宝漂亮衣裳，还喜欢吃荔枝，但是我想你知道，假如这一切都没有了，假如你不是一个皇帝，我还是一样爱你疼你”，她可以对天发誓说“我，杨玉环，愿意与三郎世世结为夫妻，相亲相爱，相守相随，永不变心”。相爱容易，相守难，这一生，她只遇到一个能带给她看似真爱与温暖的人啊，无论这个人贫贱或富贵，她都愿意再次与他相爱相守。这是一个体会过陪伴与孤单的傻白甜啊，所以，最怕抛弃。
杨国忠被杀之后，受将士压力，李隆基也不能保住杨玉环。杨玉环走在马嵬驿的桥上，是失望，是难过，是生无可恋。她最怕的不是被迫去死，是被带给她温暖带给她爱许给她承诺的人抛弃，她一生最重一个“情”字，也只有一个“情”，当她被赐死的那一刻，她就什么也没有了。生也好，死也罢，能和爱的人在一起，就不怕也不孤单，所以就算唐皇宫破败，他们要被迫迁往蜀中，杨玉环也没有害怕过，因为无论什么时候，李隆基都与她站在一起。但走在马嵬驿的桥上，她的心碎了，七声“陛下”唤不回，这时候她的耳边想起了七夕那首童瑶“七月七，七月七，牛郎会织女，织女爱牛郎”，只是，她的三郎再也不会与她站在一起了。
片尾，玉环香消玉殒，佛像落泪，大概是因为，佛像也知道七八岁时来的那个女孩子，那个傻白甜，最后亦是被辜负了，亦是被牺牲了。前后对比，让人动容落泪，前面的玉环有多么无邪纯真，后面的结局就有多么悲惨。
最开始，真的接受不了这版的唐明皇，年老色衰，身材也不够好，想到是他霸占玉环就接受不了。尤其是他把玉环赶出宫门，与虢国夫人乱来，内心毫无焦虑忏悔，许诺时也未说要与玉环相守，这些情节都让人感叹，帝王最是无情。看到最后马嵬驿兵变，他从最初气愤的说“各军归队”到最后知道自己再无权利时了无生气的说“各军归队”，也就释然了。他是帝王，可能也是最接近历史的帝王吧，不像这么多年来，电视剧中的唐明皇那般专一，像诗中说的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。他给玉环的，是宠爱，不是一生一世一双人的真爱。作为丈夫和爱人，他有那么多缺点和不足，但一想到他的身份，也就明白了。
看完电影之后，也对高力士改观。在以往的印象中，高力士=和李白作对，因为李白=好人，所以高力士=坏人，现在自己都佩服自己幼稚的逻辑。高力士真的很聪明，皇帝的一个眼神，一个动作，就能GET到他的想法，并且总能体面的帮助皇帝达成他的想法。他很忠心，不曾弄权，是除了玉环之外，唯一时刻陪伴皇帝左右的人。
最后，一定要大大的夸赞下服化道！
服装李建群，梳发杨树云???好看！周洁老师的舞蹈???好看！！真的很有唐朝韵味！
最近手头有一本长生殿，于是心血来潮看了这部电影。很美的歌舞电影，每个镜头都没有浪费，又美又有故事。两个小时，道尽了杨玉环的一生。
影片开头小玉环到马嵬驿歇脚，那时她并不知宿命的冷酷。年长的高僧在她走后轻轻地抛下一句:“我们还会再见的。”她的命运就此注定。
玉环和李瑁或许是一对恩爱夫妻，但是在我看来，如果没有后来的变故，如果李隆基再年轻点，皇帝贵妃倒是更般配，因为他们都深谙乐理，可以互相欣赏！《长生殿》里，贵妃荷亭制曲，明皇说“美人韵事”都被他妃子占尽了，和贵妃共谱霓裳羽衣曲。在电影里，明皇在行宫教习演乐时玉环误闯进来，灵动地敲响编钟的那一刻，皇帝的眼里就只有她了。
大唐的风流多姿，贵妃的荣华富贵在电影里被演绎得淋漓尽致。华丽舒展的大场面舞蹈，周洁老师婀娜的舞姿，让这部电影不愧作为歌舞电影的翘楚；美丽的造型，精致的布景，优秀的拍摄，让人移不开眼睛。
周洁老师演的杨贵妃就是我心中的杨贵妃，娇俏美丽。夜晚在荷池边跳舞的玉环就是仙女下凡，戴着荷叶花帽调皮地耸肩的那一瞬间我彻底沦陷了，这样的美女谁不爱啊！
玉环很多时候一分钟一套妆造，最初我就是奔着看妆造来的，没想到布景拍摄也这么动人。电影里面很多大场景，外国使团来大唐交流，玉环被送到皇帝处，和皇帝正式在一起，霓裳羽衣曲……仔细看去，每个人物的造型和演绎都不粗糙，宫女的装扮也很好看，而且很考究。
“温泉水滑洗凝脂。”电影满足了我对这句诗的想象，满头珠翠的美人由侍女取下发钗，扶入温泉，香与雾杂糅，且享此刻荣华，无所谓看不清的未来。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”渴望拥有真挚爱情的玉环向上天祈祷与明皇生生世世结为夫妻，她要明皇和她一起许愿，但是明皇其实是抗拒的，最后为了哄她才一起许愿。或许他觉得作为皇帝这种事太幼稚，也或许他只想今生今世和玉环在一起。总之这里让我觉得真心的只有玉环一个罢了。
美人一哭，真的是梨花带雨，和她笑时是不同的美，我见犹怜。皇帝怎么忍心冷落她，把她送出宫。
政乱一出，明皇带着贵妃逃奔，马嵬驿就是贵妃命运的注脚，他们再次来到了这里。六军将士逼迫皇帝，要求处死贵妃。贵妃在门内听到后，惊惶无措，她去恳求昔日捧她在手心的帝王，他也只是摇头叹气，连握她的手的勇气都不再有了。贵妃最后一套妆造仍然很好看，只是少了一分华贵。她走过众将士前，他们拥挤着想一睹贵妃芳容。多么可笑，一边要毁了她，一边又想得到她。
玉环走进佛堂中，这里的一切都没变，一样的佛像，一样的高僧。
最后，玉环把白绫放在颈上之时，外面响起了“陛下万岁”的欢呼。杀死一个妃子，和君主的圣明，有多大关系呢？
在我看来，这个电影和电影妖猫传才是对二人爱情的真实写照，七月七日长生殿是假的，回看血泪相和流是假的，爱情也是假的。真的只是一个帝王的见色起意，给她万千宠爱，却放不下万里江山；美好的爱情只是杨玉环的幻想，唐玄宗的自欺欺人，后人杜撰的美好故事。就像妖猫传中那样，美好的爱情只不过是唐玄宗的幻术。
希望来生来世，生生世世，杨玉环只是杨玉环，跳她爱跳的舞。
老电影果然是深刻，艺术造诣高超。且不说那个时代制作上服道化的严谨，努力去还原唐代的历史风貌，就说本片给人最深刻的，还是对历史和人性的洞察，发人深思。
以唐明皇和杨贵妃的故事为题材的影片很多，但是大多着力于“爱情”，于是有了许多宫斗情节，或者是小儿女情怀。要么是强行拔高，上升到家国天下。比如TVB的《杨贵妃》，最后杨玉环是为了国家而自愿牺牲，挽救了唐朝。其实本片最接近于开始真相，杨玉环是一个天真的女子，而且也并不伟大。她无奈被公公唐明皇看上，和寿王李瑁只能屈从于皇权的淫威，后来杨玉环也爱上了唐玄宗，三千宠爱在一身，诚以为皇帝可以真心爱自己，一生一世。但其实，哪也不过是皇帝（或者男人）虚伪的承诺，一旦到了生死的紧急时刻，皇帝可以默然撒手，比起江山和身家性命，一个女子确实有算得了什么呢？本来就不该向君王期待那么深的爱。这就是杨贵妃一生的悲剧所在，也是很多女性悲剧所在。
在皇权、父权的社会下，能有这么多真挚的爱情吗？所以，真实的历史、真实的人性大抵如此。本片对唐明皇的好色、嗜权、无情，以及杨贵妃的天真浪漫、面对命运的无奈，刻画得很深刻，发人深思。整个影片的情节，大体脉络严谨依据历史，没有瞎编许多无聊狗血的宫斗，完全可以作为一部历史电影来看。
又是十几二十年过去了，虽然也有不少以杨贵妃为题材的影视作品，但从立意主题来说，是很难超得过这一部经典之作的。
此影评只是我观看后对玄宗这个艺术形象的一点点个人感受，不代表我觉得这部电影不好看，不代表我讨厌玄宗这个人，只就李杨爱情部分说说。
皇帝是什么?是万民的主宰。地位不稳的帝王被人杀，地位稳固的皇帝可以杀太子，杀皇后，可以株连万民。尤其像玄宗那样有丰厚老本的承平君主，权势之盛，可以想象。
当他说爱的那一刻，玉环就注定身不由己了吧，因为她无法选择活着却不嫁给他。李隆基不仅有玉环没有的权力，更有丰富的人生阅历(指他年纪大)，反观玉环就像一个单纯无辜的待宰羔羊，俎上鱼肉，除了享受还能怎么办？这种情况下，你和她会有什么平等的感情，更不要谈爱情！
《长生殿》写他们的爱情，很美！但是我知道那只是洪昇的想象。首先，他们算有爱情?如果玄宗真的爱，就自己退位，保护好自己的女人。但他却用把一个年轻的肉体，无辜的灵魂推向疯狂的军队来换取自己衰老的身躯得以苟延。这叫爱？我只看到一个自私、无情的帝王。帝王的心思你别猜。